Page 95 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

的命运。任何没有理性成份的所谓纯粹的完美诗情，只能
说是脱离了人性更深认识世界的一种思维的遗憾。尤其那

种依然还不明白信念是什么的诗，就无从谈起到底什么才
是诗歌神圣的品格了。自古及今中外的诗性与诗意都蕴含
着一种悲郁情结，那是一种深刻的流畅与繁华，绝非属于
单一情绪的轻狂；它有永远值得我们赞誉的内涵的深沉与

广阔，且在极大程度上以不言而喻的诗性及诗意的交相辉
映，以高贵而生动的真理之光，还能一直为我们充分而默

默地展现着所有能用语言说清的一种又一种意义的魅力。
这其实也是一切焦虑追求拉开的思想序幕，可能有时
会以那种极端的想象，来再现许多领悟的均衡。但为了能
给世界从此留下永远美好的印象效果，即使它有再多理由

的困扰和愤懑，它也不必重新使用时代用滥了的疯狂与偏
执。应当说，这也是今天的诗歌必须具备的公义与良心，
断不可再为世相的贫乏与残酷，乘兴而来败兴而去。我们

不妨于忧患中继续保留或是重启系统的爱情，让所有同样
涵盖了诗性和诗意的问题，就此既朦胧，往后愈发亦更清
晰。当然作为本能自然优雅最初的诗情，依然仍可在一首

诗中再度融合与充满，只是不要为情而情仍旧自设发展的
障碍罢了。
诗歌原理必然会有许多，按什么去划分，关键不在概

念应当如何归类，因为那只是一些术性层面上的把握，不
用穷尽一生也许也能稍有领略。诗人真正要学会的，现在
看来仍应是在不受任何束缚的情形下，要更高明的掌握选

择和判断，唯有写出一种感受到思想指导下的诗歌，真切

95