Page 90 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

从看不见中看到

——诗歌新论略说诗性与诗意

最高价值都不在生活本体。

——【法】阿尓蒂尔·兰波

我们首先要明确对于界限的理解。
如果诗情是皮肤及表情，那么诗性便是骨架和质量，

而诗意无疑则为血液与内容，唯有三者兼具并合，方可构
成一首富有思想灵魂的优秀诗作。诗歌不仅仅是瞬间感觉

的火花，它更是对生命长久行程的一种明亮检阅。如果时
间包含无数的意象，诗性就会于其中涌流，直至诗意变为
无数内涵的解释。因此，若无思想的参与和观点鲜明的切
入，这样的诗一般只能算作自动的自如开放，恍若原始性

昙花一现的无知梦境，看不到逻辑魔法般的灿烂，自是更
难回到那种一直有着较高精神期许的层面。诚然单一得只

剩下几乎迂腐诚恳的形式诗情，确实早该走向没落了。那
样的作品，不过都是些类似早期诗歌的凡心激动，唯见诗
歌普通要素的层出不穷和世俗之气的贯穿，却终究无力做
到本性黑夜散发的幽香与芳泽。听不到任何神性于窸窣声

中和谐的爱抚，自然就更不会有什么打破常规的圣心涌现。
一首诗，如若匮乏灵魂需要的食粮，无法尽力完成一种神
性暗示的大放光华，那它永远就不会出现以虚构为依据、

以事实的假设为前提的梦想不朽的盛宴。这是截然不同于

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