Page 92 - 顾偕：《谁在空白点起舞》
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过是个镶有原始语言花边的修辞集中营，只会践行一种视
觉的苦行，继续只能在现象描绘的附和与复制中，跳着空
虚的舞蹈。这种罕见灵魂惊醒且总以为还很妙的表达，其
实依旧是种陈旧形式的操练，没有改变和创造，没有价值
呈献和境界的表明，客观事物由于丝毫未在诗性及诗意中
溶解，仍然是在对现象做些修饰或者夸张，甚至根本就是
内容不同又一种并不见得高尚的陶冶赋比兴性情的翻版，
这类毫不超然物外且完全不具诗歌内涵张力的所谓作品，
讲得好听点是灵感的“胜利品”，说得尖锐些实际就是与
真正的诗歌精神相去甚远的文字体面的堕落！因为它的帽
子，仿佛总像是也要展示着什么心灵高峰的诗。
应当说诗性和诗意往往是悲壮和瑰丽的。即使不是一
首长诗，通常它也会有一种史诗因素在悄然运行。至少它
是对一切平庸的征服，那种由伟大愿望构成的新的和谐事
物的含义，还会汇入到一种思想平静的辉煌。这种理解力
的永无止境，不是诗情表象局限的排序，不是在滥用诗歌
的丰富性，更不是从历史里找结果而一直是在未来中寻求
答案。它必须在更深一层的诗性与诗意的多样性上竖立起
崇高，研究本质的光彩，也研究人性与真理，在黑暗间还
有多大的空间。由此以完美的趋近与递进，没有历史痕迹
地不同凡响缔造出一个诗歌全新的微型宇宙，且不再是仅
凭诗情一项就已满足于单薄的文学样式。我们不妨掌握和
学会怎样能以更多的独立性思考，去衡量和区分哪些是远
离日常特征的诗性成份：比如生命的总体含义意味着什么，
究竟什么是不可替代什么又是必然要被埋没或消逝的；哪
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