Page 91 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

日常的诗性和诗意的语言戏剧，同样它也有着象征性那种
新天地的层出不穷。而正是这样的诗彻底背离了日常，一

切都是以艺术为原则的活动，由此就充分具有了但凡直线
思维表现所根本无法展望到的广阔的未来精神生活。
这便是一般诗人极难找到的素材的特殊性，进而不是
单靠简单激情的挖掘，就能呈现出的一些实质的飞跃。结

局便是事实的后退，许多时候经验崩溃了，往往你就会被
富丽的想象选中。而能够造就，自然一样也会有各种回答，

也许这就是真正的诗歌力量所能提供给灵魂向往最真实的
幻景。所以说，诗人除了能够掌握较高的“语言炼金术”，
在眼睛望不见的倾向与距离上，必须还得意外地超越语言。
诗歌高度多一点精神探索的感受，这就不光只有那么点表

面诗情的召唤，而将会出现更多精彩诗性的联想及其诗意
的驰骋了。
过往及现时大量的诗歌，因为难有能力彻底粉碎相似

性，较少有价值元素的运行，不说偶发情感盲目的作品实
在太多，基本上也都属于“天性诗歌”、“自然诗歌”以
及“经验诗歌”。不是说有了诗情与想象这就便是一首成

熟的好诗了，以上三类归结起来若是全都丧失一种孤立中
的气质，仅有一些世事与经历的繁花似锦，从头至尾鲜见
不寻常的思想结晶力量的流向，这般浅白的聚合，难有别

有洞天的衍生，依旧是直觉的匆匆过客，总的看来，我们
还是只能将其统称为“有规则的写作”。虽有情感升华的
表现，却无内心真正的认识与解放。尤其缺乏那种对思想

理性洞见的迷醉，纵然再有漂亮繁复的表述，充其量仍不

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