Page 100 - 顾偕：《谁在空白点起舞》
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歌就必须通过一些“绝望的表达”，以此来试着征服人类
不同程度的黑暗与惰性，时常以想象的态度于心灵上，去
关注社会那些错误现象。并由衷希望自己用智慧的能力看
到世界，还有归于光明的可能。自古优秀诗歌不外乎都属
于那种先哲类作品，这种在精神上有着不断发现的杰出表
现，我们不妨称其为是诗歌的一种良知幻景：它依然钟情
于不懈的优秀向往，不会停下把眼前的任何绝望全都看作
是黑暗的延伸。诗歌虽不是人类命运的绝佳指南，但至少
它很愿意并能将自己光辉的灵魂，无私而坦荡地介绍给大
家。由此使人们于困境中，均能或多或少获得精神上的帮
助。同样这种充满抱负的伟大写作方向，让历史的面具也
会逐渐脱落，还主观为客观，祛除无谓情感的东西，使真
诚和真实就此不再遭受哀怜，人生至死仿佛谁都还能拥有
一个透彻的“墓志铭”。智慧的声音将撕碎一切庸常的旧梦，
即使是在这样的诗中反映的是一场坍塌，它的语调也绝不
会雪上加霜用上死神的口气。仁慈无疑当是作品的最高统
治者之一，不然思想的力量就只能与残暴或冷酷毗邻了。
而这，就是并非终曲的由理性大写的情诗。让虚无出
场，使另一种似乎没有的人生，都能相聚于未来大放精神
故事光彩的颂歌。这种完全弃绝了经验压迫感的于形而上
学处理渴望的视角，有着不被现实驯服的反讽，更有着在
沉思的超越中，所有不单是绝望的那种丰富的倾诉。它在
诗中巧妙地呈现了许多现实结论的逆转性，这样的作品自
是不再是冷漠或狂热的产物。形而上学的“绝望”虽然同
属回顾中的结论，但它在分析完现象后毕竟提出了要求，
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