洪烛随想录：一个人的史诗

作者：洪烛　　来源：　　责编：周占林　　日期：07-11-13 17:17:28　　点击：

区，另一座则是雨果用文字建造的。很明显后者比前者更难以遭到世俗的破坏。我耳畔永远回响着夸西莫多敲响的钟声。
　　因为对大海充满想象，在真正见到海之前，我就是一个生活在陆地上的水手。我希望自己的心是铁锚的形状。
　　在古希腊神话里，宙斯经常大发雷霆。如果神也会愤怒的话，那么与常人何异?难道也会有让他们吃惊的事情?看来没有谁能真正地超脱。
　　刽子手最终被自己做的恶梦杀死了。连他的梦境都有着锯齿的边缘。
　　进入天堂的人都学会了礼让，所以天堂没有车祸。
　　毕加索画出一只最没有食欲的鸽子。人们将其命名为和平。
　　在没有热情的时代，溶化一座冰山比制造一座冰山还要困难。它简直跟钻石同样牢固。
　　对阿Q精神的诗意诠释：“假如生活欺骗了你”(普希金诗句)，那么你不妨再欺骗一回自己……这样就赢得了所谓的心理平衡。
　　据《圣经》记载：耶稣诞生在马槽里……而《圣经》本身，也已构成人类文明的一种饲料。
　　丘比特的箭射中的，都是那些想成为他靶子的人。他的箭法不见得有多么高明。我从来不迷信爱神的权威。
　　在天堂的客厅里，摆着白云的沙发。你将坐在那儿，等候神的接见——而几乎意识不到自己悬浮在空中。看来灵魂是没有体重的。
　　我把自己的身体像吊桥一样放下，平躺在床上。彼岸就是梦中的城池。醒来之后又将面临深渊。
　　一座久已废弃的绞刑架。空洞的绞索依旧在风中晃悠着，构成失去意义的悬念。它出现在一部惊险小说里或许更为合适。我简直不敢相信：遥远的年代，有许多人在它恐怖的影子下生活。
　　有一种鸟只属于传说，那就是凤凰。其实它并没有彻底消失，而是藏匿在各户人家御寒的壁炉里。炉膛堆积着它自焚的灰烬。
　　就这样呼唤，把双手卷成筒状，捂在嘴上，为了让声音传得更远。这种投入的姿态甚至比其呼唤的对象更吸引我的注意力。即使它感动不了那远去的背景，也能感动自己。
　　悬挂在墙壁上的雨衣还在滴水，而主人已经睡去。他的梦境会被滑落的水珠溅出细密的波纹。
　　人类所憧憬的永远是狂欢的境界，所以他们创造了形形色色的节日——为自己的放纵寻找着各种理由。节日是替自己预备的一份周期性的礼物。
　　凡是在失守的哨卡，都有着不负责任的士兵的影子。他的心理甚至比形同虚设的防线更脆弱。在零星的枪声中输掉了一盘至关重要的棋。
　　在法律远远还未形成之前，人们就推举出无形的法官：上帝。最古老的宗教意识，其实是一种朦胧的法律意识——那是一个需要仲裁的年代。
　　卢梭勇敢地写出了《忏悔录》——回忆的过程似乎就是忏悔的过程。不管怎么说，忏悔已成了一种名正言顺的私刑。
　　“整个峡谷伤到了骨头，由于一只鹰的叫声——”这是曼德里施塔姆的诗句吧?我渴望生活在无人的峡谷里，用岩石来填充不必要的空间。峡谷会迫使我仰望，比原野更适宜于扩张人的想象力。
　　甚至在开启葡萄酒的瓶塞时，我都会欣慰地觉得自己又打破了一个祖传的禁忌。
　　在众人面前的失态是一次无法克制的脱臼。你不要过于自责!但必须借助更大的力量才能使错位的关节得到恢复。
　　狱卒的钥匙串在幽暗的走廊里哗哗作响，简直是戏弄着囚徒的希望。但这多多少少减轻了对锁的憎恨与无奈。
　　悬念是晃悠在刑架上的绞索，等待着你把头伸进去。但你只要不踢翻脚下踩着的凳子，仍然是安全的。没有谁敢于脱离实际地读一本恐怖小说。
　　肉体也会发芽，产生了牙齿、指甲乃至内心的颗粒。这足够用来装备一位武土：以指甲为盾牌，以牙齿为利器……至于那沉淀在血液里的颗粒，叫做仇恨。
　　命运之神用蜡块堵塞住贝多芬的耳朵，以免他陶醉于自己创造的音乐。就像需要给推磨的驴蒙上口罩一样。天才永远是在对

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