洪烛随想录：一个人的史诗

作者：洪烛　　来源：　　责编：周占林　　日期：07-11-13 17:17:28　　点击：

的音质之优美使青春成为我们听觉中的事物。
　　泰山被美国传教士明恩溥尊称为世界上最古老的圣山。它的功名显赫也在于拥有过众多大名鼎鼎的朝圣者，譬如秦始皇、孔子、杜甫……
　　一群狩猎者在森林里拉开散兵线，那头被包围的鹿慌不择路狂奔的姿态令我顿生怜悯。总有一天，我们每个人身上都将重演这被死神追逐的猎物的恐惧……没有谁是最后的狩猎者。
　　天堂是没有墙壁的。人类社会的墙壁把原始的天堂分割成一个个拥挤而世俗的空间。从这个角度来看，天堂并未转移到别的地方——它被改造了，它最初的轮廓只存在于我们的想象之中。
　　达利有幅名画叫《醒前刹那间的梦》。我由此而联想到：醒前刹那间的梦或许是最接近现实的——但它同样也是最接近理想的。火在熄灭前的刹那间照亮了自己。
　　教堂里供信徒忏悔的密室是上帝的客厅。只是连端坐在黑暗中的神甫也记不清究竟接待过多少位客人——他既要为忏悔者保密，又要为缺席的上帝作证。
　　幽灵是逝者不可捉摸的倒影，同时也是生者无法压抑的幻觉。它的存在与否构成人类永远的传说。
　　末班车义无反顾地开走了，空空荡荡的站台在后半夜失去了意义。只有那孤独的站牌像被摆脱的客人，忍耐并且继续徒劳的等待。
　　沉船像一个在水底做梦的人，只是它梦见的仍然是岸上的事物。
　　憔悴是一种与秋天相契合的气质。你很容易把一位陌生人的面孔当作偶然的落叶来看待——它其实是由漫长的盛夏的热情所造成的。你观察到的不过是执著燃烧后的结果。灰烬的背面是被疏远的火焰。
　　风搓揉着天空大团大团的云彩，仿佛要从里面拧出上一个世纪的泪水。
　　经历了漫长的铁路线，还乡者颓然坐在离家园最近的一级枕木上——他再也无力向记忆中深入一步了。
　　我知道在古老的天穹上下翻飞的蝙蝠是夜色被撕扯后的碎片。但是每一块碎片都拥有既独立又完整的梦境——像一面失手打碎的黑暗的镜子……
　　玫瑰那造型别致的花瓣，仿佛是用锻炼金箔的那种铁锤温柔地敲打出来的。这力量肯定来自于一位情有独钟的首饰匠。他用迟疑的手势催促了玫瑰的诞生。
　　每个人的耳朵里都留下了谣言的蛛网，证明着我们都曾经是误会的听众。
　　小学教科书里的某些课文可能直到我们晚年重读时才发出迟到的笑声。为什么它能越过迢遥时空造成不同的理解?
　　黑暗中的笑容是有反光的。你甚至认为：它把黑暗都给照亮了。这是你独自一人坐在拉上窗帘的空房间里的体会。
　　在清醒的时候我们总是加倍地关注自己的身体——并通过它的各个部分感觉世界的存在。而一旦入睡之后，我们的身体就从这个世界上消失了。
　　收音机里播放着来自异国的花腔女高音。我辨识出她的歌声是为另一片天空所产生的感动。
　　一只喷着青烟的火车头孤独且缓慢地行驶在地平线上。我觉得它要把我的心、以及我眼中的整个世界都给拖走了。这是落日造成的印象。
　　你能体会到一种沉重的轻松：迎风掷一根羽毛，或者，在爱人面前吐露明知不可能兑现的诺言。
　　饥饿是最容易忘却的，也是最容易被唤醒的。这是一头潜伏在我们体内的野兽：可以饲养它，却无法驯化它。与之相伴随的是某种末日的感觉。
　　爱伦堡的《人?岁月?生活》，不仅是他个人的回忆，更是一个时代的回忆。时代常常要借助人的视力与听觉，而获得体现。很多情况下，我们仅仅作为其证人而存在。在证实了历史的同时也证明了自己。
　　上帝造人时的心情类似于抽奖。他也不敢肯定需重复多次机械的动作后才能兑现出一个真正的英雄。英雄是上帝手中一张中奖的彩票。
　　一位重见天日的囚徒，体验到晕眩的瞬间，仿佛不是他崩溃了，而是阳光崩溃了。他不得不眯缝起眼睛，打量这陌生的世界。
　　我把自己的肉体看

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