子午：中国新诗导论

作者：　　来源：　　责编：周占林　　日期：12-02-18 16:20:54　　点击：

江、侯马、桑克、戈麦等。
　　狭义的“大学生诗歌”是指其第二阶段。即80年代中期出现的《大学生诗报》群体。该民刊先后由大学生诗人燕晓东、张建明、邱正伦、尚仲敏等主编。发表了许多校园诗人的作品，在当时的诗歌界有较大影响。其主要活动时间是在80年代中期。当时很多的民刊团体都是以大学生诗人为主体，所培育和崛起的知名诗人也为数不少。当时甘肃的文学月刊《飞天》，也开辟专栏“大学生诗苑”予以积极的扶持及推介。在该“诗苑”中，曾一度聚集了当时各大学的一批诗歌领袖。后来，大学生诗派的相当一部分青年诗人，则成长为“第三代人”诗歌族群的重要角色。
　　⑴非非主义诗派。该诗派于1986年5月4日在四川西昌创立。主要成员有：周伦佑、蓝马、杨黎、敬晓东、刘涛、何小竹、吉木狼格、二毛、李亚伟、李瑶、小安、陈小蘩、杨萍、程小蓓等。《非非主义宣言》率先提出了创造还原的3个概念。即：1、感觉还原。“我们要摒除感觉活动中的语义障碍。因为它使诗人与世界按语义的方式隔绝。惟有消除掉这个障碍，诗人才能与世界真正接触和直接接触。”2、意识还原。“我们要摒除意识屏幕上语义网络构成的种种界定。因为它阻挡在诗人的直觉体验与意识之间，干扰和涂抹着非文化的意识平面，使诗人的体验与意识因语义界定的楔入而彼此绝缘，导致非文化意识的缺（阙）如甚至丧失。”只有通过意识还原，才能把这一过程扭转过来。3、语言还原。“文化语言都有僵死的语义。……我们要捣毁语义的板结性，在非运算地使用语言时，废除它们的确定性；在非文化地使用语言时，最大限度地解放语言。”
　　《宣言》提出了对语言施以三度的“非非”式处理：1、超越价值评价，使语言在非两值定向化的处置中，获得多值乃至无穷值的开放性，赋予语言新的更加丰富的表现力；2、非抽象化地处置语言，扫除语言抽象中的概念定质，在描述中清洗推理和推理中的判断；3、在不确定语境的建设和变幻中，使那些老化了的语言，因多义性、不确定性和多功能性的失而复得，而重新焕发返老还童之光。孟浪和徐敬亚也认为，“非非主义”的理论主张带有“泛文化”的色彩，而非严格意义上的诗歌理论。
　　⑵“他们”诗派。该诗派的命名主要源于其作为一个文学团体及其民间刊物《他们》。1985年3月7日，文学民刊《他们》在南京正式创刊。它的前身可以追溯到1983年韩东在西安编辑的刊物《老家》。“他们”诗派的成员主要分布在南京、上海、昆明和西安等地，尤以南京居多。主要有：韩东、于坚、丁当、小海、小君、王寅、鲁羊、普珉、吕德安、陆忆敏、封新成、于小韦、任辉、海力洪、贺弈、刘立杆和朱文等。
　　关于“他们”一词，韩东说，它透露了那种被隔绝同时又相对独立的情绪。其实“他们”诗派只是一群美学趣味相近的青年诗人的松散联络，他们没有发布过纲领和宣言，也不曾举行过社团性质的活动。有的成员很长时间都未曾谋面。他们大致上倾向于将诗歌的语言本质锁定为本体论层面的诗歌本质（如韩东提出的“诗到语言为止”）。1998年5月，小海、杨克编辑的《他们（1986～1996）》十年诗歌选，由诗人黎明鹏资助在漓江出版社出版。可以说，1989年似乎是《他们》的一个界碑，它把《他们》分为前、后两个时期。前期并非纯粹的诗歌刊物，还刊载小说、评论和美术作品。从第5辑开始，《他们》不再发表小说，成为一份真正纯粹的诗歌刊物。
　　⑶“海上”诗派。“海上”诗群于1984年在上海形成。后逐渐发展成为一个诗歌流派。 “海上”这一名称是刘漫流提出来的。它是&l

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