子午：中国新诗导论

作者：　　来源：　　责编：周占林　　日期：12-02-18 16:20:54　　点击：

dquo;上海”的倒置，这与“孤立无援”的诗人所感受到的“上海被推了过来”的经验有关，暗示一种对孤独的诗性表达。代表诗人有：孟浪、王寅、陈东东、孙放、周泽雄、张远山、陆忆敏、刘漫流、默默、郁郁、海客、冰释之、舟子等。
　　诗歌民刊《海上》，从1984年到1990年共出4期。1990年终刊号为“保卫诗歌”，扉页上引用的是奥地利诗人里尔克的话：“哪有什么胜利可言，挺住就是一切！”表达出对特定时代中诗歌责任的理解。“海上”诗派的诗歌作品集有《海上》、《大陆》、《城市的孩子》、《广场》、《作品》等。与“他们”一样，“海上”的诗人在后来的各种尽可能的场合反复声明，“海上”不是指一个流派或团体，他们只是个人互相之间一度存在着有限的、以尊重个性、文责自负的精神为前提的、有保留的、甚至是冷淡的合作，但也确实存在着某种程度的一致性。
　　⑷“女性诗”派。1986年，以翟永明长达20首的组诗《女人》及其序言《黑夜的意识》的公开发表为标志。唐晓渡于1987年发表了“女性诗”的首篇诗论《女性诗歌：从黑夜到白昼》。但整个诗界在近10年的时间里对之仍停留于望文生义式的认识——即所谓“女性的诗”。这一可容涵古今中外一切女性诗歌的概念，就像另辟一“男性诗歌”条目一样不具有文学史认识及批评意义。1993年12月6日，笔者在北京中国首届女性诗歌研讨会上所作《“女性诗”界说》的专题学术演讲，第一次给“女性诗”这一概念加上双引号（作为特指），提出“‘女性诗’是中国新诗史上一个涉及具体对象、内容的阶段性事实（或现象）”。并对这一诗派的形成及其指涉的对象、概念和3个发展阶段、艺术特征、人文精神、史学意义等作了理论界定。诗界一般以翟永明、伊蕾、唐亚平3人作为“女性诗”派的代表。此外，该诗派的重要诗人还有：海男、张烨、虹影、沈睿、阎月君、林雪、张真、赵琼、崔卫平等。
　　⑸泛叙实诗派。该派形成于90年代初。当时，有一批来自不同省份的文学青年陆续来京寻梦，并较集中地汇聚在北京旧鼓楼大街附近的西绦胡同13号西门。鉴于彼时如火如荼的新诗潮运动宣告结束，而新的诗歌语境及语言秩序还没形成，祁人、陆健、子午（即呢喃）三人经反复磋商，决定以《中外诗星》、《中国诗人报》为依托，发起成立一个名为“泛叙实”的诗歌团体。“泛叙实”一说最初由子午提出，后经与祁人、陆健一起讨论而确定采用此名。代表诗人主要有祁人、陆健、子午、田原、洪烛、阎志、王明韵等。其中，田原旅居日本后，仍保持与该诗派同仁进行艺术上的交流。
　　从语义学上说，泛叙实诗既不同于叙事诗、纪实诗，又不同于中国现、当代时期的某些具有写实主义风格的诗派。它命名为“泛叙实”诗，但并不等同于完全意义的写实和叙事，它只是把写实作为诗歌创作的一个触点（切入点）和元素；同时，这一写实性元素仅仅是一种泛性意义的元素。在创作实际中，它完全可以糅入某些现代的、超现实主义的艺术手法，并经过揉碎、变形而重新组合成一种新颖独特、别开生面的词/象建筑。从诗歌艺术学的角度说，所谓“泛”，就是不拘于一格，不执于一端，不偏于一隅，兼收并蓄，泛而有序；所谓“叙实”，就是为了避免出现此前现代诗、后现代诗对所谓“纯诗”追求的悬空倾向，使诗站在一个具象的、写实的、当下的，同时也是开放的时空形态之下。
　　泛叙实诗派的总体语言风格立足于具体、质朴、简洁、明快、鲜活、敞亮，而充满写实的质感、动感和层次感，强调节奏性

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