心雕龙·时序》说：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”诗歌作为一个民族最重要和最敏感的现实“呼吸器官”，其每一刻都处在与时代同步的吐故纳新的运动之中。事实上，中国大陆诗坛自90年代以来的诗歌创作，已沿着这一路向逐渐取得了不少值得称道的实绩。
与此相应，20世纪末叶以来，中国大陆以各种文学机构或个人名义编选的“20世纪中国新诗选”，简直是泥沙俱下，鱼目混珠。这些选本有的侧重于既有史料模式的诗人排座次，有的侧重于纯个人审美经验及批评趣味的印象，有的则几乎沦为某一时期艺术时尚的传声筒。应该说，目前还没有一本真正具有经典意识的成熟而权威的理想选本。正是在这一意义上，国际诗歌翻译研究中心和《世界诗人》编辑部同仁之所以不辞辛苦、历时两年多时间编选、翻译和出版英汉对照版《20世纪中国新诗选》，就是为了全面、客观、真实、公正、科学地展示中国新诗80年来所走过的风雨征程，及其辉煌的艺术成就，并为中国诗歌未来的发展、建设提供可资借鉴的文本参照；而更重要的，则是将中国新诗纳入世界人文秩序的总体进程，为整个中华民族20世纪的思想历程提供了一幅真实、生动而深邃的语言/心灵图景。本诗选借鉴并吸收了国内外在中国新诗研究领域的最新成果，既编出了自己的特色（以史学时段及流派的细分见长），又达到了应有的学术水准及高度（突现其学理性及文本建设的意义）。我想，这一点无疑是值得提倡和加以肯定的。 2005年5月13日凌晨，初稿于广州三元里。
2008年5月7日上午，改毕。
注：① 新诗潮的“三个崛起论”分别是：谢冕《在新的崛起面前》，原载1980年5月7日《光明日报》；孙绍振《新的美学原则在崛起》，原载1981年3月号《诗刊》；徐敬亚《崛起的诗群》，原载1983年第1期《当代文艺思潮》。
② 后新诗潮，一说“后朦胧诗”，是指称20世纪80年代中期至80年代末的诗歌运动及其形态。90年代以后的诗歌称“90年代诗歌”或“个人化写作”时期诗歌。新时期则是指中国大陆自1979年至80年代末这一时段；后新时期是指自80年代末以来的时段。
③ 转引自2005年10月21日《南方都市报》B12版《诺奖评委来京否认评奖异常》一文。
④ 见伍晓明《中国文学中的现代思潮概观》，引自乐黛云、王宁主编《西方文艺思潮与二十世纪中国文学》第7页，中国社会科学出版社1990年11月第1版。
作者简介
子午（1956— ），男，本名许燕良，另有笔名呢喃、玄鸟。出生于广东廉江市。现为广州某文学研究院专业作家兼文论家，文化学者。中国作家协会会员，中国电影家协会会员，《世界诗人》艺术顾问，“易学、传统文化与科技”丛书主编。1979年开始文学创作。作品入选海内外多种选本，曾获海内外多种奖项，部分作品译成英语、德语、日语。著有诗集《白马》、《四季》，诗论集《微笑》、《泛叙实派诗人论》，戏剧电影论集《秋水长天》，文论集《山水情怀与华夏文化精神》，国学专著《〈周易〉宏大的科学资源与文化系统》，文化专著《科学解码传统文化》等。执行主编中英加蒙日五国学者编著的《中 | 
