Page 22 - 第三届“猴王杯”世界华语诗歌大奖赛获奖作品选
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诗完全是以自由体的现代诗为主流、主体，这同样是随着 沙克：申明一下，我不是那类做课题项目研究、吃诗
人类生活、文化方式而发展进步的规律与大势。 歌饭的行家专家，我只是自己在工作之余写作现代诗和做
回到汉语诗歌，旧体诗讲究字句、韵律、平仄相对相粘， 些研究，并且喜爱阅读古典诗歌。我在这里谈论的“猴王
还有对仗、联对，无论采用什么韵种写诗，忌讳诗句的孤平、 杯”获奖作品还是以现代诗为基础，作有关语言语境、方
句尾的三连平、三连仄，要讲究首颔尾联间的起承转合， 式方法、诗意倾向或者画面感等角度的些许理解，同时我
最好语出有典，不能生造硬用新词和新义，如此等等都是 想从旧体诗和现代诗之间的通感同识层面，尝试性地，非
旧体诗的写作规范。如果不合这些有形的规范即使文辞再 技术性地穿插着谈一些旧体诗获奖作品，辨识其中的语境
美、意义再深，或者反过来说如果一味地模仿追随古典， 诗意。无论新诗还是旧体诗，如果缺少基本的诗学修辞、
丝毫跳不出古人的文化精神拘囿，凡此种种，都不是诗的 格调境界和新颖独特性，没有真实而纯粹的文学精神实质，
那么回事；现代诗在表面上没有旧体诗的种种定规，似乎 那么不管它们是文字游戏功夫的做作，还是格式化的构思
怎么写都可以，正好在形式要求上与旧体诗相对，却有比 和技工式的情状摹写，再怎么体现“语言伶人、文字巨人”
旧体诗的规范多上无数倍的无形考量，如果仅仅具有辞藻 的形状，在进入复评的过程中都是过不了我这关的。
华丽、齐楚押韵的分行排列、不分行排列的外形，或者自 “猴王杯”融合诗画的创作实践，体现在大量的参赛
以为是地玩弄新奇的形式花样，凡此种种，依然不是诗的 诗歌中，那就是为画配诗、画境入诗和以诗构画，譬如第
那么回事。给你规则你要超越于无形才行，给你自由你要 三届“猴王杯”新诗二等奖得主邓大群（澳大利亚墨尔本）
学会拿捏使用才行。在现代社会的文化生活中，无论现代 的组诗《母猴跪乳》，通过赏析易元吉、颜辉、牧溪、沈
诗还是旧体诗要想有艺术和思想价值，都需要吸收传承经 铨、徐培晨的猿猴画作品，来书写诗歌中的造型画境，其
典养分，都要富于现代文明下的“诗性、真性和语言性（《沙 中取名为易元吉《聚猿图》的诗中写道，“一场丛林的盛
克 VS 何言宏：诗性、真性和语言性——关于认知和写作 宴，煽动着美学的烽烟 / 克制着北宋的落日，及其反面 /
的诗学对话》，载《扬子江诗刊》2021 年第 5 期，中诗网 弥漫的天籁：高耸、孤绝 / 而凛人，仿佛前世的故人 / 气
2020 年 7 月 13 日）。”如果割裂传统经典或者无视现代文 定神闲，圆笔藏锋，不徐不急 / 恍若恩雅，拨动了天上的
明，那么不管是谁，即使写了一辈子的所谓诗，都不能抵 大琴”，开阔恣肆的画面感延伸了易元吉猿猴画的审美维
达艺术价值的彼岸和思想价值的内核，成不了有创造意义 度和向度，这才是现代诗的超凡脱俗的原创性所在。
的诗人。 首届“猴王杯”旧体诗特等奖获得者，南京师范大学
“猴王杯”拒绝俗腻的、肤浅的、空喊的东西，老干体、 文学院教授、博士生导师钟振振的的作品《题 < 五猴松嬉
口水诗、矫情体都不可能入围。关于对诗歌理解不理解、 图 >》,“寒食轻烟散不收，生存华屋死荒丘。山林别有天
懂与不懂的争议，从来都没有停止过，但这肯定不是诗歌 真在，毕竟五猴胜五侯！”与所题猴画作品本身远近呼应，
创作者非要接受不可的意见，不管外界怎么纠缠于诗歌的 画面辽阔，意味深长，起承转合间跨越生存时空和现实境
懂与不懂的道理，诗歌本身一直行走在进步的路上才是真 况，凝析出结尾的金句“毕竟五猴胜五侯”，哲理至深，
理。诗歌不是产品说明书，也不是菜单，“汉语诗歌，蕴 可以说是一首喻世杰作。
藉了古典诗歌文化和现代诗歌精神的经验成果，它不是可 首届“猴王杯”旧体诗一等奖获得者、中华诗词学会
以简单运用、立现答案的文字类的算术，而是丰富多元的 副会长林峰教授（北京）的作品《听涛图》，“溪谷回环
语言艺术的创作与呈现。读得懂的，不等于是诗，不等于 出翠阴，云中瀑落似闻琴。且随老叟崖边坐，一任泉声滴
是好诗，读不懂的，不等于不是诗，不等于不是好诗。（拙 在心。”勾绘出了幽古情境，意象清馨，修辞精粹，把一
文《诗，不等于懂与不懂》——《诗刊》2021 年第 9 期）” 番入定于古典样貌的人文情怀，化为超越时间轴向的绝美
诗歌是形式性很强的艺术，在思想上则是抵向艺术的哲学， 自然生态，如饮醴泉而滋心润脾，微醺之后是久久的爽神。
有时微妙仿若通灵，有时深刻如同天理。至于懂与不懂， 首届“猴王杯”新诗特等奖获得者、鲁迅文学奖得主、
肯定与读者自身的阅历广度、知识结构、审美与感知层次 女诗人林雪（沈阳）的作品《致猿人或自己亲爱的基因》，“请
有关，可谓是仁者见仁、智者见智。 不要伤害我 / 我拥抱朋友、定期发邮件、打电话 / 犹如远
古的人们互相理毛 / 这抚慰关系的心灵的游戏 / 今天仍然
徐培晨：我理解、同意你对诗歌的诸多观点，在我看 有效 // 亲爱的基因，请继续 / 驻扎在我身体里吧 / 请继
来“猴王杯”的获奖作品几乎都是能够读懂的，同时呈现 续发挥你们尚未发挥的东西 / 我也会讲述我进化的失败 /
了鲜明的艺术性和思想性。然而，作品所蕴含的生命体认、 和我无力继承的部份”，体现了现代诗歌的一种典型特征，
诗学经验、诗画交融效果和超越征稿命题的价值意义，需 追索事物纷繁画像下的原理，手法是口语化的体己叙述与
要读者去自己去揣摩玩味，当然也需要行家、专家的研究 思考抒情，以不可见的微物基因关联猿与人、自我的生命
阐释。 链，把个体诉愿与生存体系、环境关系勾连出来。
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