Page 116 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

美德，在自身的思想宇宙，于景触情地认真领会一下什么
是神圣来源，什么又是梦境与现实必须开篇的主题。进步

的感觉远不在经验之内，直觉的受惠者，一般充其量也只
能获取一些便宜的陈述。而精英主义的当代感想，他的力
量元素除了作品中哲学的深思，所有艰辛思想的延伸不是
印象回顾，永远却是无数精准认识的解放，及其抽象意识

不竭的奔涌或流淌的跨度。这是“叛逆诗学”惟一可让想
象最佳明亮发挥深刻的新岸途径，精神之路的终点，历来

都是造就临空蹈虚的大道，它们是无中生有的优美之母，
也是人类价值唯有在一处顶点上的发现。经验意识安息之
后便是梦幻光芒的抵达，诗歌就是要用类似同样不乏整体
功能的抒情真理迷住读者，让人们知道哪些仍属于至高无

上，哪些令人震惊的诗性表述，似乎一直洋溢着一种海拔
气息，简洁的荣光并非在天堂。
我们可能注定要在永不满足中继续各自行走。但文学

尤其是诗歌，断然不可成为轻率鼓励想象的社会世相的修
饰语，更不能为垃圾寻找歌舞，把外化的辉煌狂喜，一概
当作世界真在光芒四射的天平 ! 当今世界文明并不意味着

都已安全，而人类文明所有最好的导师，其实历来也都在
诗歌这里。所以我们不是贬抑某些公众题材，大规模的制
作几乎难觅语言内涵，而是倡导作为诗歌，始终不要疏忽

那种超乎经验的心灵经历，纵然它身上仍有一些尚不成熟
的特性，但它却是一切正常氛围中极难见识到的观念的烈
焰，并以相应的心灵召唤，致使所有贫穷的“繁荣”，最

终都不至于全部变为泡沫和阴影。深刻的绝望同样也是爱

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