Page 108 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

史祝福前，诗人首当其冲就应勇于是人类文明尊严正直的
火焰。当世界屈服某些苦难命运时，执着于自己历来自由

与庄严的责任，作为一种无时不带救赎功能诗这般精炼的
提醒，为使人性摆脱外在和自我恐惧欲望的困扰，诗人就
当以巨大的不安与同情，为人类卓而不群率先唱出真挚的
挽歌，并似“受咒的诗人”那样，甘愿毕生堕入对时间的

批判。
当然这就关乎到一个文学品质的问题。

总有悲剧感的诗人，就像那种许许多多终极命运的洞
悉者，面对人类与人性总体的昏暗及错误，自己虽然不是
什么圣者，非得时常都要独当一面地去清醒完成上帝赋予
的使命，但在为现实和未来理智而动情的思考时，他确实

一直在备受人类问题的折磨和鼓舞，由此在忠于自己创造
性需要的那一刻，确实成了满身都是思想与艺术温暖空气
的自成体系的集大成者。他形神兼顾接着认真要去做的，

就是以这种对世界丰盛认识的连贯性，来为人类一些澄明
的梦想服务。阻止所有审美的低级趣味，甚至不惜以出色
创造的高昂代价，就此陆续完整性的展现出艺术真理富有

的张力，以及臻于完美境地的精神隽永。
传统实践告诉我们，每每超越创新，皆是由思想与艺
术兼而有之的大胆探索而换取的。坦诚表述的重要性，不

仅要为希望亮相，所有张开更大想象力的尝试的翅膀，在
全新的意识表达里，还要以一种非凡的完美性告诉世界，
庸碌的潮流不能继续滚滚向前，若要梦想真正获得什么，

首先就应抵御一切庸俗的挤逼，弃绝因袭习俗窠臼模样腐

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