Page 110 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

也是一种光明与黑暗一直都难以有结局的残余风景。建立
在如此具有强烈社会性基础上的诗歌，再度试问一下诗人

深沉的情感，可以完全摒弃并非与自己毫无关涉这些沉痛
的现实吗？世间生命渗透着太多难以满足的荒谬性，诗人
始终想写又不会甚至不愿扫除陈旧观念的泛滥，如此怎能
于困惑的搏斗中，以哲学高度的客观指出那些反常的“混

乱与辉煌”，进而还能用高贵意象开辟出一些精神的至高
境界！艺术形式毕竟召唤不出人性的天堂，技巧的范围也

总是有限的。就诗人而言，想象固然是惟一的天才，但经
验世界委实错误太多，故不可轻易倾注过于繁复的玄学装
饰，唯思想者的永不失明，方有机会洞察到现实的未来乃
至永恒。说到底，诗歌的希望成就，永远不会是题材诉求

语言体验后的一种原始解说，不是游离了内容的一些灿烂
形象空洞的交织。诗歌的语义系统，必须要有那种精神时
空超视觉的感知，它要有一种时时改变进步的思维模式，

看到世界灵魂的变化与发展，并能凭借诗人内心的深层意
识和深度意象，促进人类梦想与自然情绪有着更友善的融
合，亦即以一种极限的隐喻，尽量可以恢复所有倾斜领域

的精神平衡。
当然这是属于直探事物核心的严肃创作的意图。绝非
一种简单而乐观的抒情流，更非那种由市侩思维蓄意制造

的梦魇的含混。这种于一定程度完全可以重构时间意义且
极为重视语义维度的智慧型创作，从高处看世界和人生，
除了视域的开阔与深化，除了价值取向敏锐的推论，重要

的在于它的理想秩序在独有的美学信条引导下，其健康的

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