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[长诗]黄之河
作者:李松涛 来源:
中国诗歌网
责编:周占林 日期:07-09-10 17:38:45 点击:
。
昨日的旧风,吹过祖父的残发,又吹向婴孩的胎毛。往昔,正被岁月渐次加深,让所有探询的目光昏蒙失色。有人评说:历史宠物似的乖觉,甜腻腻的喵声悦耳,它为正直人的正直出示根据,它为邪恶者的邪恶提供口实。咦?如若跟谁都可以寻欢做乐,历史岂不是婊子?那便会惹得清醒的醉汉径直往《通史》上呕吐,口称:无碍,书中也尽是秽物!
被羞辱的历史,急于正名,一会儿反剪双手,一会儿反复搓手,焦虑地徘徊于现实的门外。你见状,起身恭迎。
情知河面上只有水泡,没有珍珠,你便毅然踏上一条与通常的安全感、幸福感背道而驰的远游路。餐雄关,宿古驿,一步步孤行独旅,穿越一层层云遮雾障。你深入的触摸,让岁月具体,让先人复活。走起来,鞋长七寸——你踩到了要害处; 坐下来,笔长七寸——你写到了关键时。“盛世”与 “乱世”,“伟人”与“庸人”,仅一字之差, 却如冬夏冷暖悬殊。一枝一枝茂盛或消瘦的时光,在你的案头摇曳生荫。
灵动的才思,忠厚的文字,参与了跨时空的笃诚对话;而在你之前的书写,大多是一厢情愿的搭讪。梆响三更,鲜血被心脏泵入大脑,再流出来已是思想和文采了。既非填病历,也非拟贺词,史笔歌哭,不虚美,不隐恶。非常有功或非常有罪的人,才有资格成为你的笔划。竹简上,史体如兰,异香扑鼻。翠竹经过你的热处理,便传世了,——那是何其荣耀的植物。我每每翻开《史记》,都宛似置身一片片竹林,细看棵棵有节。
与历史攀谈,是追怀;与未来论道,是展望;追怀与展望是两足的交流,意欲行走,缺一不可!
都须十月怀胎,都有百年之后。尘寰本是生死场,流水带来了许多名字,也冲走了许多肉体。你为三千年光阴盘点过后,生活中依是硬伤累累、渊薮重重。世无防腐剂,不被允许的事件接连发生,不被认可的角色频繁出现。无知的人必须装成渊博,才会混圆肚皮;深沉的人必须装得肤浅,才不致打破饭碗。不足周岁的童鞋,叩问老龄的道路。理想折旧,信仰凋零的灰尘直接撒入黄河,致使人与河的关系渐趋暧昧,说不清是缭绕?是拥抱?还是纠缠?只觉得时光落羽淋漓,情欲日渐丰满。(虽然犹豫,但我还要向你透露,在纪念你诞辰两千壹百肆拾周年的研讨会上,那些道貌岸然者,高谈理性、阔论知性、奢议感性,会下却不约而同只说“性”,——话筒前嘴巴出家,酒桌上身子还俗,无羁朗笑令水杯倾斜,壮阳茶洒了一裤裆。而会展中心楼外,八小时营业的医药公司和昼夜售货的私家药店,进门就是琳琅满目的房事用品,一应俱全。问遍柜台,没有安神补心丸和眼药膏,还凭什么指望岁月心明眼亮?)理智之耳,谛听天地酬答:为了避免精神的高位截瘫,心灵的要塞不能失守。
你善通古今之变,又成一家之言,能告诉我:人是什么吗?没有腾飞的羽翼,人不是禽;没有光滑的皮毛,人不是兽;没有喷香的蕊蕾,人不是花;没有甜美的果实,人不是树。——那究竟是什么?老天爷的耳屎?上帝的头皮屑?(童话中的动植物,倒是早就统一了认识,它们把“人”先称做“扒手”,后又叫做“杀手”。总之,在大自然的眼里,人类是所有不义的统称。)
人,是地球上食物链的终端,却是诸多罪恶的起点。写出了史家之绝唱的太史公呵,请问:该如何评价今天的人?
你摇头低语:阉割已久,那不是我的后辈!
鬼 节
既无理趣,又无情趣——
东方怎会有此一节?
夜幕漆黑,挽幛垂落,
幽冥中,
若有故人从奈何桥那端踱来,
流星陨落,何方人士此刻归西?
父亲留给儿子的遗产,
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