Page 74 - 顾偕：《谁在空白点起舞》
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但愿我们所有在诗歌独立性上的自由寄寓，都不会是
徒劳的。诚实意味着坦荡，一个听不到批评的时代必定是
悲哀的。正如帕斯所说“分歧并非敌意”。制度是种运气，
与此相连的人文精神与现象，虽然全然不可能像政治力量
那样严厉或不可捉摸，但一种类似史诗的最大作用，确实
能用善意剖析，会尽力纠正人类环境的腐败以及那些致命
的时代错误。因此也可以这样说，不同凡响的诗歌，绝非
再是那些小花小草碎石花布之类的优秀。这些肤浅的繁华
似锦，不能再大而无当地垄断着中国诗坛，否则世界真会
错将遗憾当真实，东方的脑细胞除了鬼鬼祟祟的神秘，可
能确无浩荡深邃的大境界可循！
也许国人大多不会有精力愿意认真去考虑上述这些问
题。诗人抑或还在沾沾自喜的满足于“诗到语言止”的荒
谬论断。语言没有内容的吗，内容不含意识形态仅是一份
文字苍白说明书吗？“诗人何为”的先贤警钟敲了千万遍
了，你若那么渴慕做诗人，今日你又有什么更好的诉说！
不如趁早做点其他的吧，固然决绝是要有巨大勇气的，但
你天生根本就不是这种才和这块料，能够不起哄地明智退
出和离别，何有可惜之言。
最后总结地说下本文主题。
从进入历史的角度上看，短诗小诗固然有其灵动的缤
纷多彩，有谁也无法阻止的欢快的自然点缀，甚而不乏格
言般的意味深长。但这里重申的独立性诗歌，远不在这些
基本没有思维风险的范畴之内。确切地讲独立性诗歌尤其
它的自由寄寓，都是属于那种有着一定规模的创作。倒不
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