Page 58 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

自己的神话里黯然伤神。
神性遥远吗，它适用凡间诗人需要用苦思冥想，如此

苦苦追索那些并不明确的崇高吗 ? 我们太多的诗人，无数
已在欲望错觉的沼泽地偏离价值的航线了，他们还将怎样
返回一种信念的形象，还将能用如何没有目的的许诺，摆
脱所有已然的困惑与悲怆，重新以自己丰富多彩的玄学观

念提炼，做到一种清晰意图与作品品质优良的互补构成 ?!
是经验的意义重要还是想象意义的卓越且突出，想来那种

身怀神性的诗人，面对情感本质纯洁而贪婪的世人，尤其
面对那些与珍贵相去甚远的虚无词语，他确实需要现在以
更严肃思考名义，甩开一切纠缠中的游荡，再不能浮光掠
影不去继续从事一种神圣主题的变奏了。不朽的诗作是要

靠心力和智力共同去完成的，象征意义若是代表不了一种
境界，甚至根本也无法影响到灵魂的震颤，仅有苦难层出
不穷的推崇，也无对真实的反讽与批判，这种类似于在回

忆中的重复创造，抑或缺乏压倒性的成就，只会沉浸在自
己并无多少代价的暖风吹拂之中，你能相信这种美好，就
已是文学的黄金时代了吗 ?!

诗歌生命永远是场动荡之旅，无论是光怪陆离的想象
的并置，还是像早年惠特曼讴歌的那样：真正的诗人一直
在寻找未来的倾听者。所有具有勇气和深谋远虑的人间诗

篇，不可避免地都将经受风暴和洪水，那是生命与精神更
高层面的一种穿透事物后的忧虑，是对所有包围自己欲望
的一种更懂得如果升华的处理。神性内化的诗人，自是善

于在矛盾的构结安排上，作出各种智慧而诗性的回应。这

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