Page 57 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

力把握迫切耐心并还有可能展示出某种神力的诗歌，它必
将跨越诸多障碍成规，不再会像保守派那样用惯常的手指

触摸事物 ; 它会淋漓尽致地说出生存与呼吸的意义，并将
踏过现实一切戏谑之作与病癫之作的喷发，深沉而仁慈地
打量完所有的迷狂、畸变与扭曲，并于一种深远之中得以
宽恕的辨认之后，就将以最大的感悟艰苦劳作，把眼前分

裂中组合出的人类命运的困惑，以自己具有音乐感和色彩
感的文字，把这些发人深省的艺术真实，用自己敬畏的浓

重效果写出来。这是诗与未来保持着稳健状态的一种透彻
而有温度的交谈，作者、读者和听众在此都没有面具。可
贵的表现，无疑会在更多生命真正适用的艺术感知上频频
相交互相穿透，而所有悲剧作品的高度，就在于一种高尚

渠道绝不模糊的打通。荷马一生在寻找这样的梦想和期待
着向往意义的降临，伟大诗歌中的这类精彩的启发，即使
后世诗人毕生也在这样的漂流，只要人性不受羁绊牵制，

一切的可能性，同样也能在不懈前进中完成。
我们是否真的将内心的神性都难以激活 ? 那些自发性
的诗人总相信灵感会飘然而至，他们一概求诸于本能的高

妙玄虚，就像一个愤怒青年，总以为才华无须任何调节，
美妙绝伦就会是种自然诞生的法则。可能一种阶段性的作
品进化，通过暗示及激情的作用，是会赢得一些偏离了理

性与逻辑认知的追随者，但这样的诗人如果也想与永恒密
不可分，甚至还试图想让自己那些不堪卒读的诗作，在某
些阴谋的炒作下突然都变成了光辉篇章，这种自欺的逼近，

想必最终也会使这些从不愿做隐士的诗人，到头来还会在

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