Page 52 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

的忧虑。一切能从心灵出发的诗歌，断然已不再是形象游
戏，它必当容得下一定的高尚论辩。尤其在内容的开阔性

上，诗人徜徉在品质与意象时，更当深刻常在，不枉时常
做一番警句大师。世界的怀抱充满着所有可以理解的判
断，就诗歌而言，一切也都是为了确保通往思想更大的自
由。因此诗人永远不会变老地也一直走在了时代前列，同

样诗人也根本无须担忧时代没有勇气接纳自己。任何文学
的问题都旨在推动世界观念的转变，真实优劣与否，最终

是要由时间去体验到的。诗歌所要看到的，恐怕高明一些
的，仍旧是时间而外的鲜艳，不是暂时的充分发挥，而是
永久客观的揭示。好诗歌不外乎都是从悲观的压力中解脱
出来，进而重视灵魂的需要，将一切精神财富发扬光大。

张力就是视野，在诗歌生命中词藻不是诗歌语言，善于组
织辞藻，才会诞生真正的诗歌生命。如果创造有难度就不
去传达，并像奥登批评的那样“因为诗歌有难度我们就可

以谴责它”，那么人类的一些精深思想和意志的创造，那
些为我们努力清除了俗见的真诚体现，那些并非出自于密
码专家的闪耀着才智的诗歌语言文本，是否因为一生学不

会放纵和卖弄，不会重复一些怪癖个性，而仅有一种永葆
的宽厚热心，就此便再不会赢来现实的胜利 ?!
现实向来不会摆满了童话元素。我们今天到处充斥着

胡话诗和极其肤浅的民俗诗歌，就似一个旧村落和小城镇
的作派，这样还张扬地要把晦涩和自己的缺陷与苍白，明
目张胆地当成优点招摇及诱哄人们来一起赞扬，若是大家

都去任由诗坛这种无力的退化，甚至纵容这样一种沉湎的

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