Page 187 - 顾偕：《谁在空白点起舞》
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立场的妥协，那些侥幸存在的可能性，能否与我们今后社
会和时代堂皇的要求再保持一致 ? 如果没落不会造成什么
负面影响，只是从策略上保留一种并不先进的形式，诗歌
大可放肆乱写一通。而诗歌倘若真想去充当实用主义的旗
帜，并甘愿使空洞和无聊就此不厌其烦的成为主流诗学，
试问人类最富启示的灵魂，今后还能在哪安放 ? 我们致力
于光明倾向的一切精致的言说，从此还有什么真诚的颜面，
能有机会真正耸立起一种具有思想权力的空间实体 ?! 新
的美学维度强化标准，它的创意“建筑”，故此应是内心
意象而不该再是一些视觉意象。历史的本性总是片面的，
就如当下及以往不少诗歌，技巧虽好却大多内容浅白，疯
狂“创造”的精神状态，起始与归宿的流泻，似乎历来都
避免不了枯萎的命运。症结所在是缺主观酝酿还是少有思
想的锤炼之路，想来一名诗人要是实在无法做到能以一定
的“预述”来阐明自己“先知”的世界，尤其仍不懂得诗
歌并非不可以用理性的文字，来唱响对生活和人类理想的
贡献，那他一切竭力的唯美发挥，因了反复削弱了流逝后
倾听的沉思，不外乎又将成为一种腐烂主题的低度消磨。
这样看似洋洋洒洒的涂抹，也许会有一点视画般的观赏性，
却总之可能是表现高度的缺失，末了还是难逃遗忘惨局。
因为几乎所有的完美呈现，无不都是为了一场革命。这就
像“献身”一直意味着倾注的比重那样，你对诗的投入多
少或怎样的投入，无疑同样决定了你的大小成败。
诗歌是不真实的真实存在，诗歌同样也当为现实修正
的先行者。让自由充分说话，敏锐的洞察力不是无所不见
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