Page 159 - 顾偕：《谁在空白点起舞》
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诗人要勇当伟大的个人
诗歌应当在宇宙的运行中揭示人类的心灵和头脑运行的对
等物。
——【英】华兹华斯
最早从春秋战国时期，左丘明在其《左传》里就提出
了“诗言志”的具体观念。这种对诗之本质的认识，较早
时候还可上溯到思想感情萌芽状态的《诗经》。总之这种
侧重于志向与抱负的诗人之志，古代尚有如此壮烈的发露，
当今理当继续直举胸臆的诗歌，何尝不能再度气骨琅然，
于托时起兴的豪旷磊落中，永葆英雄壮心，以异常斟酌之
作仍然有为而发。莫说前路无知己，担当可能是寂寞的，
但绝非属于自发闲事。诗人若欲写出才力纵横意绪环生的
韵句深长之作，首先他须在自我的精神气象上具有从此而
去何时当还的气概，这种一往无悔的旷远境界，其实就是
文章之道筋力弥新的基础，同样也更是所有诗人“君子向
往亦当同”，一起真切笃实创作情深自远最美好的展示。
世上相识之物均可妙于造句，然而这只是浅层的鸟啼花落
和月白风洁，上乘的词峰华润则将要有人生的悲壮感慨方
得奇句。故作品若是失之人格的健拔及建瓴泻水般的劲健
笔力，甚至全然不具匡救时弊迅雷破山般的一股自然正气，
诗人的“大作”即便一生杨柳翩翩才名甚远，想来仅凭盲
目及轻飘的穷力著述，就此不可能在历史中也跌荡开爽的。
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