Page 154 - 顾偕：《谁在空白点起舞》
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象征派代表人物马拉美就无不自豪的说“惟有诗人才算真
正的人”。这种散发着极大幻想色彩的自信，虽是权威对
诗歌的一种乐观力量，但由此神秘理论并不一定是受冲动
支配，看来这类隐含着大师切实的自有灼见，今日也不应
当马上结束。我们所讲的诗歌意义最好的真实状况，不是
即兴所为的那些技艺神巧事物变形的连接，不是奇异篇章
勾画的过度修辞，而是凝聚着一种命运心灵有着梦幻任务
的阐释，是对困惑有所辩证说明的一种力图期待改变的姿
态。所有的济世诗人最终都将长剑独归来，他们不会安于
一切幸存赋予的重复，不会以轻快之作当作自己可以会心
微笑的真正主题。精神之子总能有更好的展现，来保持审
美反思中的终生竞争。他们或可在平常之事体味出具有神
性的想象，也能永不停息的一样可于形式的前沿，同时勇
做思想的先锋。他们要不断揭示无穷含混意义的真实状况，
以清新缔造者的意图，充分说明诗歌丰富的意义 ; 有时也
须借助自我楷模的形象，让人们都能从其作品的欲望警示
里，幸甚看到不仅仅只有生活的一些未来之事。文学固然
不能承担建立集体秩序的任务，诗人也非实证主义者，可
寻找生命的风骨与灵魂，无疑当为优秀诗歌的基本导向，
唯有符合这种强烈愿望的作品，我们方可称之为达到了诗
性的目的，并使那些精神真理与诗歌改善人生的卓有建树
等同起来，使激情不再是个问题，内容的重要而使人们不
只认为诗人仅有陶醉的狂热与天真。
生性喜爱梦想的诗人，赤诚与深情的对世界真挚的情
感自是诗的基础。诗是人类语言温柔的阳光，自由则是诗
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