Page 138 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

愉悦和莫名的优越感，实质也是难有更多鲜明的美学优势，
能去好好提升和改变生命的窘境的。诗人若想把自己毕生

优良的抱负传染给读者，即使不一定都是巨擘之作，但一
种永远不会中止的理性的热情和诗歌精神力量，在所有美
的光彩里，就有责任和权力始终不会让理想有所丧失甚而
无端破灭。其实这便是诗歌对现实作出的精当对照和探索

承诺，不管有无瑕疵，能够获得神意与人性的领悟，无疑
就是生活而外精神命运的一次重生。

箴教之言有何不可取。我们大可不必质疑灵魂生活中
的一些仿佛无用的追寻对话。对于那些满眼都是想象世界
的诗人来说，在荒诞一直不乏鲜见之时，正是他们以诗歌
与思想的魅力，以内心非凡情感的召选，在神圣及其优美

降临之际，总在将人类一些伟大的信仰，反复谱就成了一
种喜悦而乐观的信念之光。这种每每臻极高潮的完美追寻，
虽然未必均是极致之作，但它凭借以期传达的庄严与赞美，

以诗人永不受羁绝对是想摧毁一切黑暗顽强英勇的动机，
恰恰用心灵展现，通过耐心与自悟，既探寻到了上帝那些
简绝的崇高，依赖苦难的指涉和悲剧的荣耀，往往在它一

些并非厄运的叙述中，就此也颇为成功的完成了一次次自
身内心化的史诗。
我们自当要好好感谢那些冥想箴诲，能让无数人在世

俗层面，也可与诗人共度恣意抒写精彩的一生。诗歌永远
是人类灵魂《失乐园》后的《复乐园》( 弥尔顿长诗作品 )，
它不是浑然无益文字飘渺的虚幻距离，不是具体想要批判

什么骤然又将成为社会负累的一种边缘化的审美情趣。我

138