诗歌天使

　　14日的安排是最轻松的一天，路程不远，参观的景点也不太大，苏里堂麻扎、香妃墓、高台民居和艾提尔尕清真寺。
　　在前往苏里堂麻扎的路上，陈悦首先向大家介绍了一下苏里堂麻麻扎的概况：“麻扎的汉语意思是坟墓，苏里堂麻扎位于阿图什市西南2公里左右，是公元10—13世纪我国西北部‘桃花石喀拉汗王朝’王室成员的石墓群，墓葬的主人苏里堂·沙图克·波格拉汗为喀拉汗王朝的第三汗王，陵墓距今有1000多年的历史。陵墓前的清真寺，就是苏里堂.接受伊兰斯教的地方。这两座建筑是至今发现在新疆最古老的伊斯兰教建筑，它比闻名新疆的喀什艾提尕尔清真寺还要早880多年，比喀什的香妃墓也早680多年。它对研究喀拉汗王朝历史和伊斯兰建筑艺术具有最珍贵的价值。”陈悦话音刚落，严谨从后面走到车的前面，把一个红色的留言薄递给大家：“这是‘中坤旅游集团’为大家准备的签名薄，请留下你最精彩的一句话。”看来，这又是一项采风活动中的“政治”任务，大家都认真的思考着自己该怎么写。第一页，采风团团长祁人代表“中国诗歌万里行”采风团写下了“足下有路，诗情万里”，接着他自己则题写了“让青春、爱情、诗歌在南疆大地上蓬勃生长”。
　　严谨题写到：“让太阳眷恋的地方永远生机盎然！”一路上，祁人和她总是把最好的座位让给大家，他们两个坐在车子的尾部，在戈壁公路的颠簸中把舒适让给别人。
　　李犁字如其人，苍劲有力，龙飞凤舞，“诗路就在脚下，南疆辽阔无边。”
　　东北美女关睢，在沿途换了若干个座位，从后排坐到前排，尔后又一排排后移，仿佛害怕得罪了哪位似的。她清秀的文字如人一般娴雅，“翅膀和翅膀，你是我崭新的自由和高度。”
　　尚未全部签完，车子已到苏里堂麻扎门口。张玉太接过关睢递过来的本子，提笔写下：“北京南疆千万里，引我诗心好飞翔”的内心感悟。
　　洪烛更是诗意盎然，“天山引路，塔河搭桥；我自天外来，她在丛中笑。”怕是还没有从昨夜的歌舞狂欢中回过神来。
　　陆健依旧是书法家的书写章法，“‘坤’从土，‘申’中有田，南疆之旅，丝绸之路贯穿期间。”
　　而张况则是诗人中的诗人，书法家中的书法家，提笔一挥而就：“诗行万里写风流，人到南疆即雄鹰。”
　　尹英希的笔名为雁西，但大家总是不太习惯，仍以原名相称。而洪烛、北塔和娜夜怕是有许多熟悉的朋友也忘记了他们的原名。尹英希亦称得上为准书法家，他流畅地写下：“天堂神韵，尽显南疆，诗歌精神，深藏胡杨。”
　　北塔借诗歌寓自己，写道：“让诗歌入赘南疆，让南疆飞遍寰宇。”
　　刘福群沉稳地写道：“南疆壮美，诗情天地。”
　　赵丽华仍然时时惦记为她开辟随笔专栏的报纸，处处搜集可入文的素材。她真诚地写下了：“南疆旅游，大有可为。”
　　总是躲藏在头巾下的娜夜，感到什么语言也不能表达她此行的感受，只好写道：“新疆是个好地方。”一言一概之。
　　来之四川的《星星》诗刊副主编、著名诗人李自国也没有从昨晚的遗憾中醒过来，他写道：“美在南疆，诗在南疆。”
　　我放好相机，接过签名簿，几天来南疆深厚的历史文化让我倍受感动，总有一句话在我的脑海里一直盘旋。于是，我写道：“让诗歌穿透南疆深厚的历史！”写完后并告诉祁人，这次采风活动纪实就用这句做标题。
　　为了留下这些珍贵的资料，在祁人和严谨的帮助下，我一一拍摄下来。尔后，走进麻扎里，粗略地看了一下。因为，对于坟墓类古迹，我素来没有太大的兴趣。

 
　　走出麻扎大门口的时候，有几位诗人正热情地为几位维族妇女照相，我也拿起相机，将她们摄入画面。而她们亦用热情的笑容和雍容的姿态给予配合。陆健在麻扎对面的一个小卖部前，与一对维族老夫妇亲切交谈。在一个卖馕的铺前，更是挤满了好奇的诗人。
　　为了欢迎大家的到来，当地政府特把车队带到一处果园，让来宾们感受亲自采摘果实的乐趣和新疆水果的独特滋味。

　　走进果园，看到一个维族大嫂正小心地把新鲜的无花果在篮子里摆成一个金字塔，正等待客人们的品尝。

　　看到无花果，我便想到张玉太，在海宁他对陈阁老府的那棵无花果树的眷恋，怕是让人永远难以忘怀。见过其树，未见过其果。拿起一个无花果，看老张兴致勃勃地剥皮，我也学着尝了一口。入口即化，甜如蜂蜜。心想，看来，有花的果远不入无花的果甜，老张的“并不是所有的结果都要开花”有其一定的道理。走到烤羊肉串的架子前，祁人和李自国也过了一把瘾，自烤自吃。刘福君和关睢则摘了一把无花果叶子，想带回去做标本。走过果园中的一个亭子，满园的红石榴霎时吸引了大家的目光，陆健、张玉太、关睢、严谨均有很好的收获。一个最大的石榴被陆健转手送给周所同，落一个顺水人情。葡萄架下，肥硕的果子把架子压得很低，臧棣高高的个子不得不弯下腰。老张也面对那串诱人的葡萄下了狠手，一下子一大串葡萄便到了他的手中。而面对如此丰硕的果园，赵丽华和娜夜对着一串串葡萄无语。

　　午餐安排在克州柯尔克孜风情园，主人更是把昨天晚会上天鹅般美丽的姑娘安排为大家服务。未及入席，诗人们纷纷和她们合影留念。李小雨也模仿克族姑娘一样，扯起了自己的衣襟。帅哥张况更是和克族姑娘兄妹般地站在一起。在毡房内，那个叫阿依达的姑娘更增加了大家的谈兴。洪烛甚至提议：“应该把阿依达聘请为我们的诗歌天使。”这个提议很快得到大家的一致赞成。北塔问阿依达，：“阿依达，你的名字汉语是什么意思？”阿依达甜甜地笑了笑：“汉语的意思是在月亮上”。

　　丰盛的午餐和阿依达热情的服务让大家不忍心离去。我忽然想起，何不趁此良机，多给阿依达拍几张照片，说不定这位刚十六岁的小姑娘过几年就是明星了。提议很快得到响应，阿依达在大家的簇拥下走出了毡房。阿依达边歌边舞，我则不停地摁着快门。阿依达美丽的舞姿让我忍不住走上前去，想模仿他感受一下克族舞蹈的内涵。尹英希和张况与阿依达互换地址，答应回去后一定把照片寄给她，并希望她进京演出时一定告知一声，大家在北京为她设宴。路过一个摆放民族服饰的小摊前，我和赵丽华各取一顶帽子带上，赵丽华用南疆人说汉语的口气说：“我们是一对克族兄妹！”于是，此后的几天里，大家都用此种语速交谈，听来别有一番韵味。

 　　下午4点，我们到达香妃墓。未到香妃墓，便发现公交车上写的是阿巴克霍加墓，后面加括号注释为香妃墓。看来这个距城5公里且独具一格的维吾尔式古建筑，不但周围绿树参天，塔楼辉映，画柱雕梁，而且传说甚丰。通过解说员的解说，方知这个一直被称为“香妃墓”的，只是其高祖阿帕克霍加的宗族墓，始建于1640年，后来几经修筑，才成为今天的样子。而历史上的香妃，她的正式封号为容妃，生于公元1734年（清雍正十二年）的9月15日，是新疆秉持伊斯兰教始祖派噶木巴尔的后裔，世居叶尔羌。因为她的存在，让乾隆的戏说中更增加了不少有趣的故事情节。

　　从大门口看到左侧的高低礼拜寺，进去后右转即看到阿巴克霍加陵墓。我匆匆地在里面看了看，便绕着陵墓转了一圈。转到正门，发现李犁、严谨、祁人、张况四人坐在墓前的花园里谈兴正浓。当我来到陵墓左侧墙下时，方从空隙里发现左边是一个大墓群。墓群里，正有不少人在墓前祈祷祭祀。
　　离开香妃墓，车队于下午5点到达高台故城。未及下车，便被那层层叠叠的故居所吸引。

　　在车上，陈悦亦向大家简单地介绍了一下高台民居的概况，并对大家说：“不到喀什等于没到新疆，不到高台民居等于没到喀什。”看来我们此次行程的安排，“中坤旅游集团”是颇下了番功夫。
　　穿过一个过街楼洞，突然发现这些里面小路幽深、曲曲弯弯、忽上忽下，而楼房亦像小孩们的积木，零乱地堆叠着，晃晃悠悠，风吹即倒的样子。然而，导游告诉我们，这里的房子非常结实，大多都有上百年甚至上千年的历史。并且维吾尔族人对家和故土有种深深的依恋。他们世代聚居，随着家族人口增多，增建的房间将占去院落的一部分，再沿墙体扩建加高一层甚至多层。房子顺着坡度，错落有致。

　　走在古老干净的小巷中，面对崎岖蜿蜒的小径，时光仿佛倒流到高昌交河古城的世纪。而土墙朴拙苍茫，更是让赵丽华做为背景存进记忆深处。来到一个门口，一维族妇女正抱着儿子看过往的人群，刘福群忍不住伸手把小孩接了过来。谁知不足一岁的男孩也算见多识广，毫无一点怯生的表情。张况也接过小孩，让我给他们“三口人”留个影。

　　不论走到哪一家，顺着楼梯下到院中的天井，那花那树那草，总给人一种清新的感觉，和房子外面对比，仿佛走进了两个不同的世界。在一家世代以烧制陶器为生的民居里，祁人、臧棣、李自国、李犁、北塔等都被古色古香的陶器所吸引，纷纷挑选自己中意的碗壶做留念。不知转了几家，更不知走到了何处。迷宫般的布局，让我这个从不迷失方向的人也找不到来时的路。
　　下午6点10分，车队停在了艾提尕尔清真寺的停车场上。在寺前的中心广场上，祁人召集万里行的全体成员在此合影，随着李犁的“1、2、3”，“万里——行！”的呼声又一次引来众多正朝教堂做礼拜的人们。今天恰逢周五，是他们的“居玛日”，远近的男穆斯林都要到此作一周之内最庄重的礼拜。礼拜尚未结束，大家只好在广场的四周转转。趁些机会，我也向陈悦单独了解了一下这个清真寺的历史。

　　艾提尕尔清真寺是中国最大的一座清真寺。据说此处原是一片公墓，1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜·米扎尔后裔在此建起一座小寺，用以祭祷亲友亡灵。其后人乌布力阿尔伯克又将小寺扩建成为聚礼用的大寺。正在听陈悦的介绍，关睢已从一个商店中买了一条红色的披巾过来。她亲手为陈悦打扮，让我给陈悦照相。而她自己，更是娴熟地把自己包起来，真像一个回到家维族姑娘。
　　此时，“青春诗会”的诗人们也在李小雨和大卫的指挥下，在广场中心合影留念，并高呼：“青春——诗会。”
　　直到6点50分，他们的礼拜才结束。这时，一天的劳累几乎让大家提不起精神来。我走过大门后，看到一个巨大的庭院，南北墙边各有一排教经堂。径直前行，在西部的高台上进入礼拜堂。工作人员提醒，进人廊檐必须脱鞋，穆斯林从不分贵贱，礼拜时依次进人。外殿内，仍有几个迟到的穆斯林教徒在礼拜。一根根浅蓝色的立柱整齐的排列着，顶棚上和木柱的四角都有精美的木雕和彩绘的藻井图案。来到主殿内，在正中墙上有一壁龛，内置轿式宝座。而离墙一尺左右有条绳子拦着。
　　走出艾尔提尕清真寺，耳朵里仿佛还有诵经的声音。

　　晚上7点30分入住喀什新隆大酒店。喀什地委在酒店宴会大厅隆重举行了“帕米尔诗歌之旅、中国诗歌万里行、南疆青春诗会、五大城市旅行社南疆之旅暨2005年南疆国际旅游节闭幕式”，并设宴招待来自国内外的朋友。宴会上，地委领导致辞后，“中坤旅游集团”的领导及做为南疆之旅的代表祁人都做了相应的发言。并且地委的领导向与会的嘉宾们赠送了代表深厚民族情谊的维族花帽。

　尽管在宴会上大家都喝了不少酒，因为尹英希第二天要飞往大连参加一个全国扶贫工作会议，于是，祁人带领大家又到外面的一个串串香饭店，尹英希和刘福君还叫来了成都旅行社的李晓和中坤的工作人员小李。大家边喝边聊，白酒和啤酒更增加了大家的兴致，直到午夜一点方罢。