龟兹文化

　　龟兹乐舞是古代龟兹文化最卓越、最经久不息的成就。早在历史的经卷中就了解到中国曾有个龟兹古国，而如今，站在这片古老的土地上，更多的感触则是那些远去的历史更加神秘，如今的文化更加灿烂。
　　12日早餐过后，车队浩浩荡荡地离开了库车城区。出城不远，便又开始穿越空旷寂寥的戈壁荒滩。途中，在金字塔景区车队停了下来，面对奇特的雅丹地貌，诗人们开始照相。有人则不顾导游的劝阻，登上那些看似坚实实乃危险的山顶。问过陈悦方知，“雅丹”是维吾尔语，原意是指具有陡壁的小山。而今在地质学上，雅丹地貌专指经长期风蚀，由一系列平行的垄脊和沟槽构成的景观。下车后最忙的应该是赵丽华，她不停地寻找角度，不停地拍摄，仿佛要把整个世界装进她的相机。以此获得灵感，通过那些报刊的个人随笔专栏，再狠赚一笔稿费。此次行程中，祁人也许是第二次游历的缘故，总是静静地看着大家，仿佛大家的兴高采烈就和他自己一般，而恬静的严谨也微微地笑着，看着，时不时说出一些很“稚”的话语。娜夜从开始的默默无语慢慢地活跃起来，围着头巾的她在队伍中总显得有些另类。
　　天山神秘大峡谷仅就这个名字就足以勾起诗人们的探寻欲望，何况发现其存在的两个牧民的传奇故事，更让人增添几分向往。过金字塔——雅丹地貌不久，又进入一片戈壁。透过车窗，面对蓝天下，戈壁上一群群牛羊，诗人们又展开了一个又一个话题。然而，美景瞬间即过，转瞬即到天山神秘大峡谷景区。车队驶进大门，仍然是受到景区员工的列队欢迎。从车里走出来，便闻到了烤羊肉的香味。四处寻找，才发现南边的草地一角，一个烤羊肉串的师傅早已搭好了架子，一只尚称完整的羊被悬挂在架子的铁钩上。烤架上的缕缕青烟，透着无穷的诱人香味。
　　“万里行的诗人们到台阶上照张合影！”祁人召集大家的声音在广场上是如此嘹亮。当又一次“万里——行”的呼声响起，惊起了峡谷中的一对雄鹰，它们时而盘旋，时而俯冲，好像有意为诗人们表演似地翱翔。
　　沿着狭窄的黄土小道，翻过一个小岗，便来到了峡谷的第一个景点——金沙滩。土黄色的沙子宛如金子铺地，而此景的极致却是光秃秃的峡谷中竟有几株红柳依崖而生，并有大片淡淡的紫花散发出阵阵清香，使得诗人们像发现了宝贝似地和他们合影留念。

 
　　沿着小路行走，有时需要手足并用方能通过。正行间，随行的导游提议大家站在一个平台上向前看，看能不能有什么发现。刘福君脱口而出：狗。细一观察，在前上方的悬崖中间，悬崖好像被突然砍掉一块，形成一个缺口，一只后肢卧地前肢直立的影像宛如一只活灵活显的神犬。导游此时方说：“这就是峡谷的第二个景点：神犬守谷。几千年来，它总是尽职尽责地守护在这片神圣的土地。”
　　从谷里流出的小溪一忽儿潺潺，一忽儿就消失在沙砾中。而仰望，则从谷顶的山峰罅隙中泄下一束阳光。过显灵洞到南天门，李犁提议和祁人照相，而此时，采风团的其他人早已不知跑向何方。李犁的随意，严谨的亮丽，祁人的沉稳给峡谷留下诗人的千古绝唱。而随后跟上来的李红雨也和祁人在此留下此次旅程中的惟一一张合影。

左起：李犁、严谨、祁人

李红雨、祁人

 
　　过旋天古堡，如同走进一条山洞，中午的阳光也无法穿透那盘旋不已的山崖。而李犁、祁人、严谨、李红雨身后的阳光像一张帘子，悬挂在古堡洞口。面对如此反复的峰峰洞洞，如同走进一个人造仙境。我和李犁一路疾走，第一个来到隐藏在峡谷深处的千佛洞。正寻找攀爬的路，却发现上挂一纸牌：正在修复，禁止攀登。心里不仅有了一些憾意，因为从洞下的介绍中得知，该千佛洞始于公元八世纪，洞窟长4.6米，宽3.5米，面积约为16平方米，窟口方向为坐北朝南偏东37度。石窟壁上“西方净土变”画像完好，线条严谨柔美，是盛唐中期的作品，左右两侧条幅绘“十六观”，画面形成一幅中堂式画卷。画像旁汉文标题及龟兹文题记23处，此窟保管汉文化的丰富完整，在古西域地区数百座石窟中绝无仅有，被誉为西域文化形象博物馆。 从此过而不能入，方知此乃这趟行程的第一大憾事。
　　既然不能看了，那就继续前行。什么玉女泉、卧驼峰、千佛洞、盖世谷、月牙谷、一帆风顺、企鹅峰、迷宫、神蛇谷、金字塔、雄狮回头、神风洞、卧佛神石、摩天谷、悬心石、摩天洞、八戒亲子、仙女峰、虎牙桥、一线天、鲨鱼峰、情未了、情侣岭诸多景点无暇一一观看，走马观花就够一辈子回忆了。
 

　　返回途中，方见大部队还在向里面行走。一边走一边拍照，很为此次峡谷游而激动而兴奋。刚到谷口，祁人便被新疆电视台的记者逮了个正着，现场采访诗人们对天山神秘大峡谷游览后的感想。我总被刚到此地时那羊肉串香引诱着，看着站在停车场中交谈的陆健、娜夜、尹英希，来不及打个招呼直奔烧烤处，然而，更有快捷者先我而到。问后方知要羊肉串的人较多需等一段时间，只好使劲的咽咽津液压了压食欲离开。朱先树、周所同坐在草地的石凳上，尽情地享受烟草带给的快乐，而还有人正赶赴羊肉串烧烤处。

 
　　中午1点10分，车队离开天山神秘大峡谷前往克孜尔千佛洞。途中大家都已累得没有多少话语，而陈悦的爱情故事像一剂清醒药，让诗人们又恢复了谈兴。2点30分到达素有“中国第二敦煌”之称的克孜尔千佛洞。
　　在明屋达格山的山麓或峭壁断崖上，２３６个洞窟的克孜尔千佛洞尽入眼帘：悬崖上一个个石窟层层相迭，鳞次栉比。而南眺木札提河缓缓从山前流过。由于洞窟分布密集，参观的人数每批有所限制，于是安排五大城市旅行社的贵宾先参观，而中国诗歌南疆行的诗人们先用餐。饭毕，刚给张况照了张相，发现关睢不知从什么地方掂了串晶莹剔透宛如玛瑙的葡萄走来。祁人、严谨、洪烛、张况、赵丽华走上前去，分享她摘来的成果。而随后赶到的娜夜和尹英希也品尝到真正的天山极品。不知李犁又从什么地方摘来一串葡萄，使得大家又一顿大朵快颐。

 
　　在千佛洞前一片茂盛的芦苇前，大家都停下了脚步。娜夜和赵丽华更是坐在了草地上，让相机不停地开闭快门。不过，令她们没有想到的是当她们从草地上站起来时，那些如同好色的男人般的毛毛刺布满了她们全身，甚至有些刁钻的更是想肌肤相亲，着实让她俩有些哭笑不得。李小雨也站在苇丛中，露出开心的笑容。一张张精彩绝伦的照片，为诗人们留下一段美好的回忆。

 
　　由于参观洞窟不允许携带相机，只好遗憾地少拍一些极有研究价值的壁画照片。部分洞窟正在整修，所以开放的洞窟不足总洞窟的十分之一。走进一个个矗立在砂崖壁上的洞窟，首先惊讶于如此松软的地方，古人们竟能凿洞题画；其次是为遗留在窟内的题材繁多、故事离奇的壁画而叹息。那些采用菱格画的单幅构图形式，用铁线勾勒与色彩晕染相结合的手法来表现人物的形象，无不线条流畅，层次清楚。龟兹佛教的盛况在壁画里得到了淋漓酣畅的表现，龟兹民族的文化艺术水准在此亦完美体现。然而，那一块块被德国、日本掘走壁画后留下的空白，仿佛是洞窟的伤口，依稀看到有血液汩汩流出。

 
　　到达阿克苏后，入住迎宾馆。
　　诗人们的夜晚更是丰富多彩，张况、尹英希叫我时，我已进入梦乡，在梦里重访龟兹故国，寻找隐藏在过去的神秘往事，探访被尘封的历史文化。