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论徐俊国诗歌创作的生态智慧 |
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作者：朱林国 来源：本站 责编：周占林 日期：13-05-20 16:47:08 点击： |
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感”的艺术效果便在此得到了印证与体现。当然，触景生情、寓情于景、情景交融这样的艺术表达，不仅仅是古典诗歌文学的专属品，那么在当代诗歌界诗人徐俊国的诗歌作品里，可以见出他以当代眼光的维度对传统的“情、景”表达巧妙地做出了新的运用，诗人在《树墩》的最后写道：
一年年 我慢慢老去
往往是这样
还没弄懂雪是如何在草根下溶化的
我就和一株小草
又迎来新一轮春天
人生就是这样，不断地在时空之中思索，这在诗人徐俊国的身上也不例外。随着时间的一年年推进，诗人的思想也为之所触动，这里的描述看似是对时间的珍惜，是对生命时间短暂的思考，但实际上诗人从一开始就将阅读者的视野带进了一个普通而平常的空间位置上，这个空间位置——树墩，在与时间的共同存在之中，不断地触动诗人内心深处的心灵之核，引起诗人在时空之中进行着形而上的精神深思，这恰恰应和了诗人诗歌写作的一个诗学指向，即对心灵位置和精神居所的坚守。
《树墩》这首诗给阅读者所呈现的诗歌内涵与精神内核，在徐俊国《鹅塘村纪事》、《燕子歇脚的地方》这两本诗集的其它诗歌中依然有所体现，也正是诗人不断地在作品、诗人、阅读者三者之间进行着认真而深入的求索，以及对诗歌表达路径的艺术化地处理，才使得诗人的诗歌在“陌生感”之中彰显着艺术的价值与魅力。
（三）从未僵死的诗性思维：理想与现实的融合
对一个诗人诗歌创作的评价与考察，持续的诗歌关注是不可或缺的一个方面。那么，能够不断地从诗人的诗歌创作中发掘出对诗人来讲具有持续性支撑的思维要素，展现诗人为诗歌美学或诗歌现场提供的独特的东西，这是尤为重要的。诗人徐俊国从《鹅塘村纪事》这一诗歌写作的一开始，就不断地摸索一种更加贴合自己的诗歌创作理路，不断地寻找更加契合自己的诗歌创作思维，为“鹅塘村”写作奠定坚实的基础。他笔下的鹅塘村世界，基于诗人对家乡平度真淳的乡土感受，结合乡土生活现实所带来的生存触动，精心用自己的诗歌创作建构起一个充满着诗性魅力的“鹅塘村”。这个“鹅塘村”并不是一个普普通通的村庄，在诗人眼里，这是一个充满着文化特色、融入了诗人生态思想和关注的精神生态之村，也是一个被虚构的心灵位置和精神居所所指称的符号存在之村，也更是诗人诗歌理想的指认之村。这个村庄深深扎根于诗人的生活之中，也深埋于诗人的内心世界里，表面上无法用肉眼去看到，然而，它却实实在在的存在着。
诗人徐俊国的诗歌写作往往和他对诗歌独特的认识是分不开的。在诗人和林喜杰的一次访谈中，徐俊国认为诗歌只会在面对“心灵的发生”时才做出反应。因为在徐俊国看来，“诗人奔赴在探求生存真相和挖掘生命体验的路上，他知道终点却永远无法抵达终点，看见核心却不得不在核心的四周举锨动土。写作就是在心灵的自信和迟疑之间不断寻找平衡，没有彻底的失败，惟有失败之后仍然不甘于失败的再次失败。这是一个真正诗人的宿命和尊严。” 可以见出，对心灵世界的认知与开掘才是诗人徐俊国诗歌写作与体认的一个核心所在。不可否认，徐俊国的努力也恰恰使得他的诗歌具有了一种厚度。以对心灵位置和精神皈依的坚守为根本指认，以对“鹅塘村”的诗歌写作贯穿始终，将理想与现实紧密联系在一起，从诗性思维的层面上实现了理想与现实的融合，这当然是值得肯定的。这种从心灵理想出发，到现实中微型“鹅塘村”的落脚，都是诗人理想与现实相融合这一诗性思维的明证。
从山东到上海这一国际性大都市，诗人的生活环境发生了变化，诗人的文化场域发生了变化，诗人的生存 | |
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