质存在，没有任何人为的因素存在。
第二自然
第二自然，康德称之谓「另一自然」。人类是自然界长期进化的产物。人类的出现，使第一自然逐步进入第二自然。感性的外部自然界是人类物质活动的基矗自然界的物质都有其特定的规律，人类发现并按照其规律，并根据自己的思维和需要，加以运用和改造,使之转化为有用的成果,或改变其形态，使主观和客观融合，物质和精神结合而进入第二自然的领域。在这里，人的因素是最关键的，它是一种物质存在，也是社会存在。人类的进化把自己和自然分开,并成为自然的主宰，使自然规律，按人类的需要，进行改造，使其为人类服务。比如古人把金、木、水、火、土,称为「五行」，把它们作为物质的元素，加以改造和利用，称为「五材」，曰:「金可铸成工具，木可揉直揉曲成器具，水可以滋润，火可以向上烧，土可以长出万物。」古人很重视人和自然的和谐，使主体从客体中分化出来并作用于客体。从中国远古的文化来看，人类的出现距今四千年前左右才算是启开序幕，若推到炎黄始祖，距今不超过五千年，正所谓「华夏上下五千年」，巍巍山河，月涌大江流。人类产生和生存在第二自然。自古以来，人类用自己的智慧和劳动，改天换地，证明了第二自然是属人的，人是万物之灵，人定胜天。整个感性世界，包括科学理论、伦理道德、宗教信仰、文学艺术等意识形态，都是第二自然的组成部份，都是实践的产物。动物没有语言。人类的意识离不开语言，并以语言作为主要手段，决定人类在利用、改造自然中，发挥巨大的想象力、概括力，并提高自身的能量和价值。
第二自然是「天人相分」的。人类学的自然是物质加精神的。物质的运动,除物理形式、化学形式、生物形式外，更发展到社会形式。人类本身，以及一切意识形态都是第二自然构建的组成部份。比如说，本人一来到这个世界就投入了第二自然的怀抱。我在小传里，一开头就这样写：
马来亚半岛西岸，浪细鸥翻。那里，有一条小河，涓涓地流入马六甲海峡。岸边，有一座锌板屋顶木结构的双层房子，深藏在苍翠劲拔的椰林里。这就是我出生的地方。
我苦难的童年，披着战火的硝烟，穿过矮寇三年八个月的黑暗时空。当我走进学校的门坎时，已是一九四五年。
我来到第二自然界，面对的客观存在，就是优美的大自然和大自然遭受战火蹂躏的淒清；见到的是人与人、人与自然的斗争。所以，人在自然里要生存并活得比较好，就必须从小发奋图强，提高自己的智慧、能力和自身价值，才能落落大方地走进第三自然。
第三自然
第三自然源于又高于第二自然，属思维形式运动,是以人类活动为核心的第二自然的反映，包括形象的和抽象的思维，是精神的，属人的，不是现实存在而是一种观念形态，泛指意识形态诸领域，是现实在人类脑中的反映，包括正确的、近似的，真实的和虚妄的。其领域是在科学思维，尤其是在艺术思维的基础上得到发展。具体地说，科学理论思维是幻想和想象、假设和考证。艺术思维是创造性的想象和联想,并在创作中占主要地位。我们常说嫦娥奔月、吴刚伐桂，早在三千年前和二千年前就有了，但确是第二自然的幻想在第三自然的反映和折射,如陆机的「文赋」所言：「寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。」
不瞒你说，我到香港定居的最初二十年里，最想拥有的是「居者有其屋」，但谈何容易，「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」。然幻想总是可以吧。我曾经有过一个走进第三自然的美丽幻想，现在写出来，请不要见笑。
白云深处，群峦迭嶂，翠微横抹，仙影依稀，琼楼生辉，琵琶清脆，古筝激昂。山脚下，绿阴森森，鹧鸪闲鸣，清泉流韵。小溪边，仙女轻涤霓裳，「千里莺啼绿映红」，鹤走鸡飞，云镶彩虹。唉，全 |
