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在爱的晨光里歌唱 |
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——杨炳麟诗集研讨会纪要 |
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作者：刘高贵录音整理 来源：中国诗歌网 责编：周占林 日期：07-02-14 10:22:06 点击： |
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在《火焰》一书的自序里，他说“诗，缘于幼稚、单纯，缘于热衷于诉说的孩童之真。”“诗，是精神层面的，离物欲的东西相对遥远”，“现实与灵魂的幻想之间，诗为生命之美而苦”，“诗跟喧嚣应理性地保持距离，”“诗是暗夜里游走的光”……，试想，满面尘垢，满脑子里装着铜臭，能写诗吗？杨炳麟对诗的本质看得清清楚楚。若要把持诗歌独有的特殊性、恪守诗歌的品质，就要承担因此带来的痛苦。而且这种“恪守”越是执著，痛苦也就越深重。正象炳麟诗语：光越大，影越黑。
杨炳麟确实有着不错的悟性。他说，诗要尽现想象的光芒，要承受瞬间的悟觉：长着翅膀，空灵而透明。诗要有禅的智慧。想象、悟觉，还有——禅！而所谓的禅，就比较玄虚。作为文学品类中最精微的样式，诗，应是最超脱的。它来自于尘俗，却要高高地超拔于尘俗之上，以悲悯情怀俯瞰大千世界，观照尘世众生。这才是诗人孜孜以求的境界。这是诗歌必不可少的元素。悟觉，是一个诗人的天赋，“诗有别裁”，将这一特质理解为天才也未尝不可，否则，岂不是人人都可以当诗人么？
完整地审读过他的《火焰》，感觉他在朝着一个既定的目标奋力前行，虽距彼岸尚远，但航线是正确无误的。他用诗人视角，对喧嚣的外部世界和内心的喧动不安、努力地做着阐释，像许多诗人一样始终保持一种超拔而孤独的姿态。“……朝着绝壁垂落的春藤，面对季节里/最后一颗未谢的果实，把那些靠近黎明的心/唤醒。”按时下的归类，杨炳麟算是个企业家，沉浮商海，频繁应酬，眼看灯红酒绿，耳闻金币琅琅，而他笔下流淌出的却是如此清冷的字句，这不能不令人感慨，诗人心中别有天地。“你可以经深处走出，怀着单一的渴望/背靠门框或墙垛，瞑目祈祷/感觉一缕攀缘楼梯的幽响。”诗人是以朝圣的心情在试图完成超越。否定旧我，甚至彻底摧毁旧我，这样自残性涅 ，是个极其痛苦的过程。“你曾面对一双忧郁的眼睛/描绘平庸，鄙视和麻木，宽恕与和解”，没办法，一个真正的歌者，有时别无选择啊！
深读炳麟的诗，觉得他有时就是天真的孩童，他的眼睛，他的心灵，他的声音，都是透明的。我惊讶地发现，诗人有时像个腼腆的少年，有着柔弱与温情的一面，“宛若秋日金黄的树/宛苦赤足踩着灼热的草叶与泥土”，在他的视野里，“初春的记忆，透明的、半透明的歌声深处/迎春花还在雪色的画布上涂着画意”，他仿佛被自己的温情所感动、所沉醉。
我也曾想，杨炳麟写诗是不是在“玩票”？是不是作为疲惫之余的一种文字消遣？读过作品方知“他在彼岸的丛生地带动虔诚地注视”“站在低凹的位置/仰视贴近自己的天空……”，他穿过黑暗，找寻归路，因为“上帝行走的天空里一抹微弱的光/足以安慰一生”，他告诫自己，“用尽全力剔除心灵深处的瑕疵/不要过久地躲在幽秘的凝视中”，他知道，“眼睛蒙得越紧，黑暗越厚/藏得越深，自由离你/越远——”。诗人是认真的，是有所作为的，他在精神世界里努力寻觅一种珍贵的东西。
在他的另处两部诗集《草丛》和《内陆省的河流》里，我都读到了打动我的诗章。他在其自序《存在与经验》中，自称是一个独守自己花园的花匠，总想找种飘逸的不被捆绑的感觉，并渴望自己“具有诗歌高贵精神的沿袭。”他脚下踩着的是真切而朴实的土地。“跟所有在乡村生活过的人一样，视域之内全是胎记似的印痕”。读到此，忽然觉得，触摸到作者的“心脉”了！杨炳麟对乡村的抒写，不掺一点尘滓。因此，可以说，杨炳麟的超越是有着深厚的基础的。他是乡村土地上成长起来的儿子，那么，他的诗就没有理由不像乡村一样透明、不像土地一样含蓄和厚重。我们已经看到做为诗人的杨炳麟正在现实与幻想间追求超越。这种超越也包括诗人对自己作品的不断超越。我们有理由相信他今后会写出更多优秀的诗篇。借用诗人《火焰》诗集里的一句诗祝贺他，你“忠诚的姿势没有改变”！ | |
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