其实，诗坛之所以会进入乌烟瘴气的严冬，外部环境虽然有推波助澜的作用，根本原因还是在于新诗作品本身。一首写的很不好的国诗，我们再怎样批评，却始终把它当诗来看。而现在的很多所谓“新诗”，除了分行以外一无是处，是彻头彻尾的假诗。那么，什么样的新诗才称得上是真正的诗歌呢？这就涉及到诗歌的定义，以及诗和散文之间的区别。这一方面，朱光潜大师在《诗与散文》（《诗论》第六章）中已经解释的很清楚了。他给诗歌下的定义是：诗为有音律的纯文学。“这个定律把具有音律而无文学价值的陈腐作品，以及有文学价值而不具音律的散文作品，都一律排开，只收在形式和实质两方面都不愧为诗的作品。” 同时，朱光潜还承认，“诗和散文两国度之中有一个很宽的叠合部分做界线，在这界线上有诗而近于散文，音律不甚明显的；也有散文而近于诗，略有音律可寻的。”

尽管诗歌宜于抒情，散文重在叙事说理，但这并不是它们本质上的差别。由诗歌的定义可知，它们之间最根本的区别在于形式上的不同，也就是说，诗歌是有音律的，具有一种形式化的音乐的节奏，而散文只具备一种自然的语言的节奏。国诗如此，新诗亦然。有人认为，国诗是国诗，新诗是新诗，它们是两个截然不同的概念。这就好比说现代人是人，而古人类就不是人一样好笑。不错，现代人和古人类相比，在形貌、脑容量方面已有了很大的变化，但无论怎样变，作为人的本质是不变的。同理，国诗和新诗虽然在所用的媒介，也就是语言上有了很大的不同，但作为诗的一般规律却是一脉相承的。况且，现代汉语也不是天外来客，它是由古汉语脱胎、转化而成，完全可以对比加以研究。我们大家耳熟能详的许多国诗，读来平易可亲，像李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。语言明白如话，就算是幼儿园的小朋友都能听得懂。难道还有人说，国诗是国诗，新诗是新诗，它们完全没有相通的可能吗？

当然，古汉语和现代汉语虽然同属汉语，它们之间实在已有了非常大的变化。因此，新诗的音律和国诗的音律相比，也随之发生了很大的改变。那么，国诗的音律到底如何？新诗的音律又发生了哪些变化？这些，就是我在正文将要详细论述的。

最后，我想再补充一点：诗坛虽然正处于冰天雪地的寒冬，但已经有一缕温暖的春风拂过了。东方诗风、格律体新诗网、汉语诗歌网、韵律诗歌网等数家网站，已经举起了新诗音律的大旗，发出了对假诗的第一声呐喊。我相信，这股春风一定会越吹越劲，春光明媚、百花盛开的日子不会太远了。
是“好得很”，还是“糟得很？”