彭山十四行（组诗） （成都）凸凹 《》武阳杂记，或普遍真理 都江堰消失，又在彭祖山下突然出现—— 对于武阳，岷江大可以无厘头、无名帖—— 成都挽留的掌纹长了三千茬，它还是把小镇江口 作为还原的语法与逻辑。一切都在两岸生成 ——黄丰桔园、保胜李园、白腊桃园、大塘荷园 以及美人指葡萄、李白读书台。那一天 我在牧马山挖历史，碰到一个国家的人马； 那一天，下成乐高速，过岷江大桥，我听到 《陈情表》的童声，把群鸟形成漩涡，看见一群 百岁老人，正从一棵古桢楠走来。在彭山 打太极，诵国学，想玉女，真理形成普遍： 忠孝的人，多活一天，也是长寿 长寿的人，再活八百年，也是童颜鹤发…… 在彭山，选择呈现多样，快活不是难题 2011-4-19 《》读鱼记，或登彭祖山 大海退去，两尾鱼留在山中——彭祖山丘 与寿泉山沟，自此在山之海林之海云之海 翻阴覆阳，游弋不休。与大海脐连的 是岷江这道小小的泉眼。而 无论彭山的彭，还是彭城的彭，都是彭祖的彭…… 活着多好！相爱多好！养生万难，却有 绝版“四术”：导引、调摄、膳食、房中。 而香樟和乌柏，正是鱼儿上树的对歌与 合诵。透过阳鱼眼骨，万物集中一处 看见风水、远茶和道寺的哲学—— 诗歌坐莺而来，天地白雪一片 经文、丹炉、羽毛：石梯短长，喘息不再。 在此山，太极这座大海，只能容纳两尾鱼 两尾鱼，只能放下火球与蝴蝶，放下全世界 2011-4-18 《》此村读《陈情表》，或彼村谒李密墓 从保胜乡到凤鸣镇，彭山乡镇 在台湾教科书中振振有辞，成为家国的 统一注释。从龙安到龙门桥 两千岁村长鹤发童颜，念一遍“臣无祖母 无以至今日”，香檀与桢楠，以后退的 树影，找到发蓝的速度。诵一回 “祖母无臣,无以终余年”，麻竹与蓬蒿，爬上 九峰的言路。茕茕孑立，形影相吊。 龙门寺与故居，占位与隐逸，谁比谁更先抵达 西晋的坑口？鸦有反哺，羊知跪乳—— 三孔桥、脆红李、荷花塘，此村到彼村 短短二十公里的词距，把一个乡下读书人的 表情，陈述得声泪俱下 把一位仕的名字，压进字典，解为孝词 2011-4-18 《》雾词近，或牧马山勘刘备墓 用武侯祠盖棺，还是用牧马山定论 抑或，以奉节野骨弥彰——张冠李戴 指鹿为马，从古至今，盗墓贼黑灯瞎灯 挑文拈字，无处不在。心须以黑夜睡眠的速度 后退，以一把锈刀的迟疑后退。从锦江开始 经过皇陵、净皇，一直到牧马：一直到 一个乡名，成为一朵莲花的蕊，成为 童谣、宗亲，和“九龙回头望”的风水。 成都东南方，半日马步——而现在 几脚油门就见骨了。今天，我没有看见 蜀汉贵族的战马，看见的，是一百亩山丘 长出茶树与荒草的断章。方志有载，民国年间 有人怀抱族谱而来，结庐守墓 一呆数年，他叫刘冬冬 2011-4-18 《》江口镇，或又见岷江 成都一转身，嘉定就冲去老远。 红石梯码头，介词中的连词；五里长街 不用标点的绝句。三百商船油灯，三千 纤藤火把，一个镇子不思悔改——江山，美人 欲说还休。商贤大夫举水而至 五千汉墓依山而来——画砖、陶俑、摇钱树。 而万亩桃花照亮的，岂止是 茶市、酒肆、彭亡聚。你看，江水像 一把透过锦城的篦子，于城之南 沉银、合流，导出大江与传说。 至于桅杆上的古战场，蜀王，太守，将军 老虎滩因江东父老成为厉匪与伏笔。 河流方程式依然可逆。铜镜、雉鸡、房中术 或升或降，半旗是举镇的美德 2011-4-18 《》助词见，或夜宿仙女湖 八百寿送我到山中——另一个 高度，则由篝火来送。多么高，一张床 ——梦轻轻用力，凡 |
