Page 38 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

最终依靠一些精神线索，让诗歌发挥出思考的思想光彩。
诗歌的力量还在于它多重自我的普遍性。雪菜就曾说

过“诗人是未被加冕的立法者”。这个“立法”，我们今
天权且可以将其看作是诗人于嘈杂人世中，理应勇于担当
的一些对抗腐朽与不公的义务与责任。当然在诗人的作品
里，他还可以凭借自己鲜活的判断，尽可能地以学养和认

识的维系，让读者在阅读中认清和觉悟一些事实，从而获
得新的希望和听到另一种有别于尘世温暖与欢快的声音。

应当说所有伟大诗篇透露给时代的，都是一种超然的节奏。
而一切高尚的诗歌，几乎无一例外又都是仁慈的。悲哀不
是为了扩散影响，种种闪烁着心灵荣光的诗歌，旨在生活
的困苦、衰老与贫穷、荒诞与恐怖，以及热爱的耗尽与枯

萎，都不要被人性的混沌所吞噬。如果人类善良的智慧还
能够永恒，那么至少在诗歌这里，世界就永远不会出现尽
头。这也便是一种灵魂诗歌吟唱的广阔性，预言者可以是

浪漫派，但许多真实的音调绝非是缥缈的。不少已往诗歌
在社会与时代闪耀的，由于诗人的智巧和生动表现，那里
不再有暴力和寒冷，即使是在与苦难一直作斗争的人类，

死亡也不再是结局，因为灵魂始终没被自由吞没，一种生
命改变的圆满，为此在诗歌中总可以高贵地实现。
我们不排除风花雪月也是一种诗歌作品，读者是有层

次的，离谱的魅力甚或平庸，同样有权利保留哪怕能够拥
有多少的欣赏。但任何接受仿佛历来都有高下之分及价值
的区别。社会和时代必须尽量倡导什么，或能以怎样的精

神产品予以更好的核心位置引证，这不单是关系到一个历

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