Page 33 - 顾偕：《谁在空白点起舞》
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诗，无疑这也可以遗憾地看作是一种诗歌伦理学的败局。
我们不能老在追溯现实又被现实淹没，从诗歌的内涵要
求来看，浮沉人世，其实表面的梦寐以求根本不值一提。
任何深情只是一个过程，以世界性的诗歌“标准”而言，
只要我们还能依然保持高贵与忧伤，所有充沛的思想元
素，它们就不会让某种精神的逻辑链骤然断裂和幻灭，
它们将会继续吟唱一些灰尘中的理想：对于遗忘与消失，
对于光明将以什么去抚慰黑暗，甚至对于春天究竟是谁
的永久故乡，这些一切仿佛于古老历程重又出发的一无
所知的再度开始，难道不是我们诗人梦想家需要振兴枯
萎的脚步的继续到来和崛起 ? 难道今后值得我们激昂的
诗歌作品，不是这些永恒天空中的温柔图景，还会又是
些曾经屡遭平庸掠夺的感官意识的污秽之流 ! 放眼看一
看吧，人类的悲剧与困境一直没有停止过降临，风花雪
月能够派生出什么，狭隘封闭封的道德，又会奔涌出哪
些不是表象的梦境 ? 诗人渴望不朽与升华，荒谬一直前
进，他们毫无黯然伤神，凭什么还可赢得自由内心的宁
静或者欢乐 ! 世俗的旗帜总在高高飘扬，你能辨别什么
是一种保护我们灵魂的自然之旋律吗 ? 你能做到在天使
尚未出现时自己就已纤尘不染，永远注目于神圣的开启
吗 ? 不错，这就是一种信仰之诗，不在体积大小或是宗
教想要萦绕的什么目的，它就只有一种贯穿超验追求的
法则：万物必将有种难忘的节奏，为其慷慨地唱出一曲
曲严肃之歌，包括人类觉悟而有所抗拒，宁静的音乐应
当都能急遽展开价值的交响。
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