Page 16 - 顾偕：《谁在空白点起舞》
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果均不会与生俱来，鉴于那种违背了真相的感性污泥时有
发生，必须要有人在某种最高的层面，告诉欣喜若狂的技
巧家们：你们的内心早被没有的灵魂削弱了，一切死亡之
作，根本不可能纳入未来。看一看你们遵循的是些什么速
朽的笑话吧，文字没有祝福，唯有投机取巧在激励着贪欲
的本性。这种暴发户式的乡下人诗歌，显然看不见胸怀有
丝毫理想的奔涌，它们玷污了唯美希望的来源，竟将无聊
的小情小调放大成了天下 !
我时常在想墨菲斯特和个别的政治们，是否一直就想
看下去思想和艺术界的这种精彩的糊涂甚而堕落，不然我
们的诗歌整体，为什么到了今日仍还这般的无力，仿佛诗
人们始终就没懂得：诗歌同样应把真理献给上帝。
终究能够避免什么而能让自己领略到的内心风景，在
思想深处使之追寻的超越恒久不变 ; 我们将要凭藉什么，
才能真正做到对不是发生在周围的灵魂与现实的厘清 ? 仅
凭灵感获取，是否就能形成理智的看待 ; 诗歌要深入到何
种境地，一种独特的图景，就此就不会像随兴创作那么轻
易而简单。可能使命并不是任何诗人都能掌握到的一种信
念的平行轴心，许多划时代的认识，像是历来都在通俗的
生命范围之外，它们把高贵写成了正义与道德，把有良知
的历史，一直努力描绘成了每个世纪必须具备的精神礼物，
而这才是真正能够傲视天下的危机中的荣耀，是箴言般的
纪录者，谦虚地保持着自己不幸风度的多种能量的展现。
当你想知道历史是怎样度过光明之夜的，这时就会有这样
的诗人，不是用肉体语言来宣告反叛者的青春长存，而是
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