Page 71 - 顾偕《诗魔》

憬。依然有增无减的怅惘，深沉而明晰地又在意味着不能
摆脱的哲思中，执著地激昂开了：“环境也有弱点，和人

一样。”这时，武七就把最不顺心的一天当末日来过，大
言个性毁灭了，就谈不上人性，直叹人类的心灵还没结成
一体；真理是乞丐，只有当它被人普遍掌握或运用后，才
会显示出威力 .….. 说到激越时咬牙不止，犹患伤寒。诗

人的藤椅，自是被他扳得嘎嘎响。
不承认自己价值的人，是不正常的人。人生最可怕的，

倒不是生命的失去，而是思想僵持于某一种程度。因此凡
社会用得着的，武七都想极力抓住。一旦融汇贯通，拥有
之技，便成了他骄傲的寄托。固然有些东西就武七来说不
免争张牵强，但投掷现实，即或鄙野有余的恶赖，亦可帮

他以子之矛攻子之盾的。武七念念不忘百炼成钢的“闪手”，
仿佛世上皆是习而难察的武林辈，稍不留神就会被袭击。
“罗，丑一但消失，美就不复存在了。”武七自是的作为，

俨然合辩证法，且见解奇崛，诗人只得悉听尊便。人不能
总在浑浑噩中过日子，多少应该呈现点人的东西。武七的
不屈，许是确凿不乏无知只有遭他人主宰的道理。

他的吉他弹得尤其好。一把“红棉”搁在巴拿马裤的
腿上，配以双排扣的西装、进口变色镜、乃至两嘴角的“高
傲纹”，极富绅士味。每每一曲《爱的罗曼史》余音绕梁，

武七即应要求，轻轻为诗人续拨一首英格兰民谣。声随乐
起，唱得如泣如诉。几乎使诗人伤神得只有掉泪，才算彻悟：

请给我讲那亲切的故事，

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