Page 70 - 顾偕《诗魔》

还会陡地站起劈手冲拳。武七虽有丰硕的理想色彩，外向
的习惯，却是律已甚严的：每至诗人处，必先大慈大悲一

番；嗣后，便要非造一颗博大同情心不可的声势。当夜万
籁俱寂，此刻于屋他就得流露一种自觉去解救天下苦难的
责任：面容刹那渗满不绝如缕的勇为，浑身关节骤地颤动，
隐然可闻。

“罗，生活的具体——生活的具体啊！当今世道：市
侩如毛，强手如林……

慨罢，则又盘马弯弓，头发披散，呼呼作武；术到狂热，
终结气冲，俨然似有握拳能碎虎脑、侧掌能断牛首的豪迈，
顿令阎罗无法不钦敬，又无法不躲闪。诗人的蒲柳之姿若
不慎挨上理智昏迷的套路，尚无缚鸡之力的双手，怎生吃

得消那君临一切的锋芒 ?!
武七还好饮。每有积蓄，置酒床底。突如戏谑他啬细，
一文如命；他反唇却讥其庸俗，且据词侃侃，借机总须阐

述“友谊在于精神”的真谛。即使司魚、阎罗在座，亦如
斯：只恨一下不能变成雕像，不然便可默坐收益，不拔一
毛了。对金钱的爱好，是维系武七继续探索人生时，必不

可少的支柱。明瞭此衷，突如们亦就再没道破武七底苦了。
阿爸的酒，都是极好的。很大的玻璃坛内，往往是陈
过半载的佳酿：袭人的香，伴随沉淀的当归、浮浮的醉枣，

不喝亦足泌脾。武七只要倏犯瘾，忍不住便要偷偷染指，
纵其满满小杯，一解方愁。“生活不得不使许多人沦为凡
夫俗子！”高雅的酒徒摸摸胸口，自怨一番，凄然笑道。

杜康毕尽，武七那恬淡的心里，则迷迷渐涌常现的苍茫憧

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