Page 59 - 顾偕《诗魔》
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匹比的。“小木屋”早已无法容身，但在诗人跟前，任何
一处皆是安歇之地。若用心理学测验；阿随的智力，怕亦
是 120 以上，生来仿佛就能陪人。其实智力不过是智慧的
恢复，所谓聪明，绝非都得谋求多少蛋白质。诗人的生活，
永远不会诞生五谷为养、五果为助的场面，基本水准固就
限于粥之类，好在古人日：淡食多补。长于粥汁，倒亦虛
怀若谷。做事业的，附加物质的奢望，总不相宜。阿随从
不埋怨日子的清苦，诗人搞什么，它就吃什么——饱为止。
似乎亦在追求精神。
阎罗躬耕文字时，它就伏旁一声不吭，亦像在等诗句
爆发。阎罗猛起，它便踮肢搭桌：虽为文育，却极有一睹
为快的架势。当诗人放出雄浑的句子，即刻，阿随就跟着
悲慨；当空间迴荡起绚丽、含蓄、飘逸的旋律，阿随又以
自然、典雅、缜密的小动作，立马扑倒在诗人的意境，眼
且时不时地闪烁起那清奇的喜悦来，这时阎罗就想；要是
能给阿随配副眼镜多好，可能它亦近视。有回晚上诗人到
塘边散步，陡然一只老鼠蹿过，阿随急忙前追，不料腾地
竟误击水里。又有一次阎罗携它上街，岔路倏地闯来一辆
单车，惊得它犹如神经错乱，顿时不顾交通地狂跑。诗人
原地久候仍不见踪，只得痛切万分，摇摇刚买的稿纸，心
想这下阿随完了，悔不该买这迭鬼稿纸！回去为它写悼词
吧……爬上楼，挥泪一看：阿随早已端卧于门，似患哮喘，
直大口大口地出气，并无任何伤迹，唯周身漫汗，失神落
魄一般。
夙愿毕竟是夙愿，眼镜终没配成。阿随鼻太直，无梁
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