中国诗歌在全球化的背景下，生存空间和生存方式发生了很大的变化，从传统主流和“皇冠”的位置，从少数精英的专有，变成目前更广阔的空间，更多样的存在。一方面诗歌受到商业文化和大众传媒的挤压，有从文化中心向边缘滑落的趋势，另一方面，更加开放的全球化背景，使中国诗歌不仅在传统主流刊物上拥有更多的载体，大量存在的民间诗歌报刊，大量的网络诗歌，使诗歌在多元化的条件下以多样而丰富的方式发展和产生影响。这种情形下，有追求有良知的诗人，都应看到商业文化和强势媒体对诗歌的影响，认真研究诗歌在全球化时代面临的机遇与困境，坚守对诗歌的信念，维护人类情感的尊严，保持对母语和语言的敬畏。
   
    讲演者小传  叶延滨
   
    1948年11月生于哈尔滨，1982年至1994年在《星星诗刊》任编辑、副主编、主编。1994至1995年任北京广播学院文艺系主任，1995年至今在中国作协《诗刊》任副主编、常务副主编、主编。中国作协第六、第七届全国委员会委员，享受国务院政府津贴专家。作品以诗为主，兼及散文、杂文、小说、评论，出版有诗集《不悔》、《二重奏》、《乳泉》、《心的沉吟》、《囚徒与白鸽》、《在天堂与地狱之间》、《都市罗曼史》、《禁果的诱惑》、《现代九歌》、《玫瑰火焰》、《美丽瞬间》、《沧桑》等以及文集40部。作品自1980年以来被收入国内外450余种选集以及大学、中学课本；部分作品被译为英、法、俄、德、日、意、韩等文字。
   
    在全球化时代中国诗歌的文化角色，是一个非常值得研讨的课题。我们在说到这个课题的时候，正值中国新诗（现代汉诗）诞生九十周年。我们研讨与全球化关联的中国诗歌，也就特指在中国上世纪初“五四”新文化运动中出现和发展起来的中国新诗（现代汉诗）。当我们谈论中国诗歌在全球化时代的文化角色时，也就需要说明和梳理以下三个问题：一、与中国古典诗歌传统不同的中国新诗九十年的演进过程；二、全球化大潮激荡下中国诗坛三种主要角色；三、中国当下的诗歌地理，即中国新诗的存在及传播方式。
   
一、在全球化时代到来之际，中国诗歌作为中国新文化运动的一部分，经历了近九十年的准备期。这个准备期也是中国新诗从诞生到成长发展的历程
   
    处于封建中央帝国封闭状态的文化代表，中国传统古典诗歌已经发展到自己精美绝伦的高度，古典诗歌的整齐、规矩、对称、起承转合等所表达的中庸、平和、统一和稳定，恰恰是中国封建社会形态高度发展，封建秩序严格分明，封建伦理缜密井然这种社会形态的鲜明体现。然而，随着西方列强打破闭关锁国的中央帝国的梦想，新的科学与民主的思潮也冲击着数千年的封建文化，战争与革命造成了社会的大震荡，而中国新诗就是在断裂与承续中，完成了自己角色的转变。这个转变今天还在进行中，九十年的演变，其中最为重要的与世界对接或交流的大潮有三次：五四时期，中华人民共和国成立时期，“文化大革命”结束后的思想解放和对外开放时期。
   
    五四时期。二十世纪初叶，随着中国紧闭的大门逐渐打开，格律严格、形式严谨的古典诗歌在新文化运动中受到冲击。胡适首先提倡用白话写作诗歌：“白话文学的作战，十仗之中，已胜了七八仗。现在只剩一座诗的壁垒，还须全力去抢夺。待到白话征服这诗国时，白话文学的胜利就可说是十足的了……”1916年胡适写出了第一首白话新诗《蝴蝶》，而后编入1920年的第一部新体诗集《尝试集》，而正式在《新青年》刊物1918年1月发表了胡适、沈尹默、刘半农