诗品即人品。
16．七月湖：
现代新诗发展和意境创作意识：
现代新诗发展和意境创作意识，招惹了无数青年人的青睐。有人称它第三代、第四代，也有叫他六零后七零后八零后。主要原因有形势被迫潮流要求，有多元化潜在意识反映。有深层次意境朦胧回味。时代不同了，群象体纵拥而出。不论男的女的老的少的，诗人求的真谛就是快餐美味，虽然有许多人对此嗤之一鼻，也有出现看诗没有写诗人多的说法，但现在看来，新老诗人交替慢慢融汇一体了。
新诗有它继承古典意识清新一面，也有包涵意蕴深远的长处。又是追随时代艺术革新的步伐，努力开拓缤纷多彩新的领域。仔细观察，新诗发展突破了情景交融的能动性，也发挥了主观创作意识的潜在能量。虽然情景交融逐渐开拓，坦露直白逐渐隐缩，主观的能动作用和感情越来越跌宕跃居首位。但它悔涩、看不懂，跳跃节奏快，是事而非……的说法照常出现”它有它倾向于感情的怀抱。对于自然与社会景物，不惜部分地适度变形，以增加情思深度和容量。突破了情景交融的单一画面，采用的抒发更为复杂多种多样的意境。
可是，在视觉上感受最深的，必须是揉合迸进音乐流动美和象征色彩。用语言组合心灵乐曲来回答，融绘一幅宏伟雄壮的蓝图。诗，从来是流盛民间音乐，它具有“取乐于民，歌唱与民”的先声。但在突发节奏上和抒情韵律之外，还必须保持紧扣内心感情的起伏跌宕，流动内在诗韵的旋律。这内在感情，必然与意境创造有机部分相结合，对诗人幻感震荡与变化进行生动显象和录音，进而深刻刻化其含意悠远的象征和色彩音韵。我们从一开始在一些散落的诗文中可以看到，有摇曳多姿的诗草，采撷的是不受形式单一格调的限制和约束，可以直接接触抒情不受拘束少扣心弦的腥味。
当物质与精神发展到一定深度时，你就会发现要极力突破一点险阻和不公现象，冲破田园牧歌宁静，就必须轰轰烈烈投入时代的旋穴，象黄河独狂嚣叫的暴吼，象相互交替的合唱热烈展开。作为时代先声与历史明鉴，诗不囿于自然景物，而自由地概括生活细节以至内在思索，从多种角度和各个理念增强情理相生、意境和谐的艺术表现，以构成广阔而又精微的立体世界。
加强诗的内在连系，主张排除一切形式格调，会显示情绪嚣涨，这是艺术发展的一个自然趋势。也是长期以来陷于对西方诗歌模拟，完全忽视民族语言的特质与视觉形象的基础。弄得恍惚迷离难以捉摸的根本。当然，有些优秀诗作，在意境创造上，以视觉形象为基础，又自然地回合到句式形象格律，努力加强内在顿挫回环调子，使抒情流动连绵发展，并获得象征意义延伸和升华，这是值得肯定的纵横和方向。
美在流动，也是诗的意境不能干涸。在今天，它作为时代想象力和情感存在意识，要贮存到时代和现实人生的洪流中去，更大的从单一画面，开始通过心灵折射，转化为诗歌屏幕连动轴转，着重地表现启合和暗示的能动作用。就会一步一步地导向充满象征意义深博智慧诗意中去！
17．七月湖：
诗是赖以生命生存的土地。
18．元业：
把生活真实的一面、奇妙的一面、感人的一面灵性地表达出来，这就是我诗歌的观点。
19．尹宏灯：
用心爱人!用心写诗! 诗歌是一种信仰,是一种灵魂的追求和安慰!提倡精炼、干净、朴素化诗歌写作，让诗歌呈现其内在的厚重和疼痛感！
21．重庆紫衣：
从词语出发，抵达生活本身。
22．王祥康：
诗歌是流自心底的清泉，又是养在内心的灯盏，它内敛、简约、灵动、温暖，闪烁人性的微光，洞见生活的隐秘。
好的诗歌一定能慰藉心灵，抚慰伤口，唤醒悲悯情怀和生命意识。
23．苍海一吟：
其景，滴水成影；其情，自然流露；兴之所至，偶然而为！
24．童天鉴日：
“我手写我 |
