Page 320 - 南平诗集：《七月的一滴露珠》
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人的行列；诗写者要时时提高自己的政治水平，否则难以进
行批判性创作；诗写者要从前辈中汲取养分，完善自我而发
出诗性的干预创作）。
我们诗写者，首先要认识干预是什么？百度一下则知干
预有三种解释即（一）过问或参与其事；（二）关涉，关系
；（三）好管闲事，过问与他毫无关系的事情。可见，干
预者就是过问一些别人或参与一些事件（也多与自己无半毛
钱的事）的好管闲事者，这种人说穿了就是一些正义感比较
强的人或说有社会责任感的人，他们看不惯街头巷尾那些被
别人或不健全的制度所给予弱势者的伤害。当你帮助弱小而
有理的一方打道不平，这种行为又多易得罪人，尤其易得罪
一些有权有钱的强势者和一些制度制定的管理者，可知干预
者很难，甚至反被别人制裁，因为你干预的人或事都是强者
所为的东西，而你极力好心帮助的人都是一些弱势者，真是
吃力不讨好，甚则引祸上身。而作为诗写者，只能用诗歌去
干预，若离开了诗歌，你去干预与自己不相干的，在如今物
欲膨胀的现实生活中，一定会鼻青脸肿，还要自掏药费。诗
性的干预才是我们诗写者的应有的方式，否则你无任何资本
或资格去干预他们。因此，要干预好这些与自己无半毛钱的
事物时，若直接与他们唱对台戏，并又要取得他们的认可，
难度可想而知了。作为一个有社会责任感、有担当的诗写者，
从而想让他们自行取消或改正对弱势者的伤害，达到和谐平
安的社会环境，靠文人的什么力量呢？这当然是要靠文人那
为人的良知、道德、智慧等正能量的思想，通过其长期的潜
移默化之作用去熏陶之，这也是文化的滞后性所在。对一个
手无寸铁的文人，想去打道不平，那自己一定要有超凡的道
德智慧和对真善美的高度认识，才可能凭几个文字去说服或
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