Page 229 - 顾偕：《谁在空白点起舞》

到他们感觉上一直未能释放的自我，那么艺术所暗示在人
们回忆中的征服缺陷的内力，也就真正唤醒了沉睡于生活

的眼睛，让初露冲动的眼睛看到了远离现实而又上升现实
的深刻。
人生自始而终被庞杂的观念和概念包围着。组成人生
抑或模仿人生的元素，均在朝向群体的表现时，或多或少

会于信仰的压力下，丧失个人的风采。诞生在此类情形的
艺术，既使人们在短暂一生中，有机会摆脱某种绝对范畴

的意义，又可使获得感官自由的审视者，结合思想的真实，
顿悟到隐约展现在神圣真理领域的永恒。
用艺术启蒙时代，绝非是要人们一味地忘掉现实，片
面流于另一种依赖。任何形式的艺术启蒙，旨在将堕入常

规劳役且逐渐麻痹了人性的生命，于他们纯粹活着的意识
濒死前，迅速为淡漠得近乎工具的肉体，提供富有理想韧
性的空气。人一旦进人了宗教般强调的社会角色，并使终

日似乎忙于什么服务的个人，彻底背弃有关意识曙光的精
神幻景，这样的时代，或乐于在这样的时代汲取所谓原则
的人类，必定是与未来对立的。

的确，艺术并不能证明什么。但她那种被纯真和深沉
净化了无数次的超现实张力，着实已让许多日夜牵连着混
沌的人们，瞻仰到了一种平衡的刚强，一种不再屈服秩序

的悠然的把握。甚至她更让人在色彩纷呈的精神节奏里，
懂得由美所协调过的生活，黑暗都会呈现出透明之光。
真正的艺术永远是孤独的。

因为美在打破世俗价值的同时，也启发了魔鬼。正如

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