新诗是时代发展和文化流变的产物，具有强大的艺术生命力；旧体诗词以其美学范式和抒情方式更直接地继承了古典诗词传统，新体诗与旧体诗相互补充、相互借鉴、相生相映，从艺术形式上形成了共存的生动局面，这是“五四”新文化运动以来未曾有过的可喜的文化现象。

　　由于竞争意识和物化趋势的强化，也由于人们对多种文化的需求，还由于诗歌自身的原因，人们对诗的热忱在进入90年代之后有所减弱。但社会上广为指斥的“沉寂”、“边缘化”，以至于曾有的多种讥讽之词，都不能全面地概括诗歌的创作态势。新诗创作中，的确出现了意象轻浅、境界卑微、构思雷同、语言平淡的趋向以及过分的自恋情结，也的确消减了诗的感染力，难以引发人的心灵共鸣。但是，诗是生命的光芒，也是青春的花朵，它永远不会泯灭，不会凋零。

　　应该特别提及的是：2008年对于中华民族是大悲恸和大喜庆相衔接的一年。汶川地震是世纪劫难，然而又充分体现出中华民族坚强不屈的民族精神和人道主义精神，一方有难、八方支援。在生命大营救中灼放出人性光芒，表现出大爱无疆的感人力量。诗人们以巨大热忱投入了生命大营救，创作出无数诗篇，出版了无数诗集。而当我们向往奥运、申办奥运、期盼奥运、迎接奥运、欢庆奥运的过程中，诗人们又以巨大热忱创作出雄浑的诗的颂歌，弘扬了民族精神和爱国热忱。我国诗人们以前所未有的巨大感奋，创作出生命的挽歌和赞歌，是人间最悲壮的安魂曲和最雄浑的欢乐颂。这对于21世纪的诗歌创作必将会有深层的启示性和引导作用。