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新一轮优美抒情的时代来到了 |
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——纪念中国新诗90周年9位诗人、诗评家及编辑、学者谈新诗重建 |
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作者：中国诗歌网 来源：中国诗歌网 责编：周占林 日期：07-05-28 18:57:36 点击： |
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情感。否则，诗歌就会缺乏与读者共鸣的情感基础，失去精神感染力。要从精神和情感的角度出发真正地增强诗歌的感染力，诗人有必要做到以下几点：首先，诗歌情感应该是使命意识和生命意识的和谐，不能只在个体生命体验的基础上沉溺于个人情感的宣泄。比如舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》在抒发爱国情怀的同时融入了个体情感，又比如王久辛的《致大海》在抒写诗人爱憎分明的自我情感时，又抒发了整个社会和时代的正义呼声，其作品直抵人们情感深处，给人以强烈的精神震撼，诗歌的感染力由此而生。其次，新诗应该吸取传统诗歌中具有民族色彩的合理成份。现代新诗精神游移和价值更迭的关键原因是缺乏文化精神的皈依感，很多诗人一味地追随外国诗歌的发展脚步来调整自己的创作路向，从而使诗歌精神迷失在图解玄奥哲思的理式中。其实，不同民族的文化精神是在不同的民族心理和文化背景中发展起来的，外国文化精神不一定就能够诠释中国人的存在状况。因此，诗人只有具有民族精神认同感，才能使其作品在符合民族审美的基础上产生更为持久的感染力。再次，诗人应该用自己的创作来构建全面发达的现代化国家，而不应该在商业社会中关注物质利益的得失。中国的现代化不只是物质的现代化，而应该是理性思维和感性思维、科学精神和人文精神合力绘制出的全面现代化。人文精神的现代化要求诗人淡化名利，创作出具有思想性和艺术性的作品，关注当下人的生存现状，积极引导人们的价值取向，使诗歌具备人文关怀精神，让更多的读者受到精神鼓舞和熏陶，把诗歌的感染力转化为人们精神文化素养的提高。
情到深处自感人，诗歌的感染力在于其情感和精神能否真正打动读者。今天，中国新诗的发展已经步入了多元化和个人化时期，增强诗歌的感染力也存在多种形式和可能，决不能拘囿于情感一端。
周占林（诗人、中国诗歌学会网站主编）：诗歌是文学殿堂里一枚经年燃烧的火炬，她让这个殿堂如阳光照耀般鲜亮。但当下新诗的处境却实在不容乐观。诗人们仿佛一头扎进了艺术的象牙塔，为诗歌而诗歌，让诗歌对生活的认知和对现实的关注逐渐淡漠，脱离了生活，偏离了轨道的诗歌之车——乘客越来越少。所以，尽管网络或者纸质媒体上的诗歌越来越“纯粹”也越来越像诗了，却渐渐如假花般缺少了灵魂，而诗的技艺是远远不能与诗歌的灵魂相提并论的。我们无法忘记，中国新诗自“五四”以来对艺术探索和现实关切的双重担当。尽管曾经有病态的繁荣给中国新诗造成了绵长的伤害，但诗人们依然怀着对艺术的挚爱，凭着对社会、对人生的良知和责任，关注现实，努力探索，使新诗在上世纪七十年代末至八十年代出现了真正的鼎盛，涌现出像叶文福《将军，不能这样做》、李瑛《一月的哀思》、白桦《阳光谁也不能垄断》、艾青《光的赞歌》、熊召政《请举起森林般的手，制止！》、雷抒雁《小草在歌唱》、叶延滨《干妈》等等一大批掷地有声、感人肺腑的作品，也使中国新诗实现了真正意义上的“回家”。进入新世纪以来，李松涛的《无倦苍桑》、《拒绝末日》，王久辛的《狂雪》、《致大海》，马新朝的《幻河》等一大批具有浓厚人文精神和感召力的作品更让诗坛为之一震。他们的诗歌在关注现实、关注民生的同时，也在诗歌的艺术领域进行了认真且执着地追寻和探索，无论是语言风格或是叙述方式，都为当下的新诗出路给出了极佳的答案。读者需要的正是这种融真善美于一体，让人振奋、并体现生活主体精神的好诗。
然而，我们也无须过于悲观。随着社会经济的繁荣发展，如何达到新诗上世纪七十年代末八十年代的繁荣，需要诗人们走出去，真正沉到生活中，让诗歌在生活的土壤中发芽，生长。这样，结出的果实才更加饱满，更具有恒久的生命力。
谭旭东（评论家、中国传媒大学博士后）：谈 | |
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