“香山：一百多年前中国从大陆经济大陆文化走向海洋经济海洋文化的缩影，改革开放后中国从封闭经济封闭文化走向开放经济开放文化的窗口”，这是现任中山市委常委、组织部长、诗人丘树宏的名片背后用中英文印的两句话。此前，我们也曾经收到他的另外两张名片，分别是他担任珠海市香洲区委书记和珠海市委常委兼秘书长时的，名片上也同样印着这两句话，只是主语分别是“香洲”、“珠海”。记得在珠海香洲区第一次收到他的名片的时候，这两句话就给我们留下了非常深刻的印象，后来也不断有许多熟人与朋友说起过同样的感受。

在我们的印象中，丘树宏这些年都在一直不遗余力地宣传和推介着“香山人文”。从1999年初任职香洲区委书记开始，他就注意到了八百多年以来形成的一种独特的香山人文，并且开始做业余的研究。当然，因为身份和专业的缘故，他的研究不可能是那种人文专家式的考古，而是作为一个地区的行政领导人之一，从人文历史与经济社会的特殊关系去挖掘和思考。正因为这样，又由于他同时又是一个小有名气的诗人和学者，丘树宏才得以站在更高的视点，以他自己的内心感受，用诗一般的语言高度提练出了香山人文的精髓所在，集中概括出了香山人文的特色所在，这是与其他研究者的探寻有着很大不同的，可以说是更难能可贵的。在此之前，我似乎还没有发现过有谁对香山人文做过丘树宏这种高屋建瓴式的研究和提炼。

丘树宏对香山人文的研究当然没有仅仅停留在这短短的两句话上，他对香山人文是倾注了全身心的情和爱的，可以说他是与香山人文解下了不解之缘了。除了丘树宏自己的身体力行外，比如他把名片上的那两句话也放在了他个人网站的首页上；据我所知，从2000年开始，丘树宏名片上的那两句话还成为了香洲区的形象广告词，招商引资、公务来往、重大活动、区政府的门户网站，甚至区委、区政府所用的杯子、袋子，等等，都可以找到这两句话。所有这些，不可避免地对珠海市的形象推介也起到了一种特殊的作用。要知道，长期以来，甚至到目前为止，有多少人总是觉得珠海市是一个文化沙漠呢。

通过丘树宏这两句提纲挈领式的广告词，有多少人重新认识和了解了尘封多年的香山人文，多少人为曾经这辉煌一时的香山人文而扼腕惊叹。然而，丘树宏清醒地认识到，仅仅只有两句广告词是远远不够的。他开始拿起笔来，以期利用媒体的作用发挥更大的影响力。2000年初，他写出了一篇散文《走进百年珠海》，先后发表在《珠海特区报》和《南方日报》上，没想到反响还真不小，中央电视台、珠江电影制片厂和凤凰卫视都曾经和丘树宏联系过拍摄专题片事宜。因为条件仍不成熟，加上这个时期的公务确实非常繁重，丘树宏只好都婉言谢绝了。但是，他对香山人文的爱却是与日俱增，愈来愈深厚，对香山的宣传推介更进入了一些实际操作的层面。比如，他极力支持一个民营企业家通过改造来保护利用一个基本废弃了的古村----陈芳故居，通过一年多的努力，建设成了一个以香山人文为主题的旅游点，不仅游客如鲫，名声远播，而且极大地提高了珠海市和香山人文的知名度，这还成为了全国文物开发保护和改造利用的成功范例。在这个时期，丘树宏在他担任区委书记期间所具体负责的城中村改造中，鲜明地提出了文物保护以香山人文为主题、城市改造以建设岭南文化为特色的要求，并组织了专门队伍对全区的文物进行了地毯式的调查摸底，列出了详细的文物保护清单及其处理办法，并明确要求涉及文物保护的城中村改造项目如果没有文化部门的审查一律不得开始清拆。对于确实需要清拆的文物，丘树宏则要求将所清拆的材料集中存放保管，或在合适的地点按原貌恢复而成为新的旅游项目。所有这些，都为香山人文的保护和延续起到了积极而有效的作用。 

不知是人生的巧合呢，还是命运使然，也许丘树宏自己也没有想到，2004年初，他被广东省委派到了中山市任职。按照丘树宏自己的说法是，“我的香山缘和名片上的那两句话，也就名正言顺的回到她的原点了”。可以想象，一直为香山人文而痴迷的丘树宏该是怎样的高兴！夜不能寐之下，他在刚刚完稿的长文《广东建设文化大省断想》中，专门加上了“建设文化大省与百年香山人文”一节，并且在到中山履新的那几天发表在羊城晚报上，由此引发了近两个月的讨论。此后，丘树宏对香山人文的探究有了“近水楼台先得月”的条件。在丘树宏看来，“香山的人文，不仅仅孕育了中山、珠海、澳门等地区的历史，她还孕育了中国的近代史，甚至还可以这样说，中国的近代史始于广东，广东的近代史始于香山。由此可见，香山文化不仅仅属于中华文明的一个重要组成部分，更重要的是她还是中华文明的延伸和升华。因此，香山这一特殊而丰富的人文历史资源，不仅仅属于香山，她还属于广东省，也属于整个中国，甚至属于全世界。就其本质内容来说，百年香山人文历史，是符合而且是代表了全人类的现代的文化追求与趋向的。在政治多极化、经济全球化和知识社会、信息社会的今天，在广东建设文化大省、全国构建和谐社会的今天，开发和利用香山的人文历史资源，无疑有着重要的现实意义和深远的历史意义。”

但是，随着对香山人文越来越深刻的进入，随着对香山人文越来越深切的爱恋，丘树宏却没有能更加兴奋起来，从心底升起的，反而是一种失望和迷茫。“一个活生生的事实是：香山，是正在让越来越多的人慢慢遗忘了----地理上的切割，已经使历史原点的香山四分五裂；政制上的变迁，已经使地理原点的香山面目全非；时空上的演化，更是使历史和地理的香山班驳沧桑……”由此，丘树宏又写出了散文《香山梦寻》和《珠海与“大香山”》，先后发表在羊城晚报、南方日报和人民日报“大地”月刊上。在这两篇文章中，丘树宏对香山人文充满了发自内心深处的信心和期待：“随着文明的演进，香山人文一定会从历史的记忆中走出来，从地理的尘封中走出来，以她独特而充满活力和魅力的形象，走向人们的心灵，走进未来的梦想。这一天不会太遥远。”在这两年多的时间里，丘树宏对香山人文的推介也升了级。作为一个中国作家协会的会员，或者说作为一个诗人，他经常在作家这个文人圈子中热情洋溢地鼓吹香山人文；作为广东省社科院的顾问和省体改研究会的副会长，他经常“以权谋私”地在各种会议上兜售香山人文；作为多间大学的客座教授，他基本上在每次的讲座上都要向学生们诠释香山人文。当然，作为一名行政官员，丘树宏更是在推介香山人文的同时，十分巧妙地尝试把香山人文精神融合进自己的工作中去，比如提出构建中国特色的执政文化，提出构筑中山特色的组工文化等。怪不得许多人都说，丘树宏真是成了一个地地道道的“香山迷”了。