吉狄马加，1961年生。诗人。现任青海省副省长、中国诗歌学会常务副会长（徐福生摄）

    今天，我非常高兴能够参加第二届中国诗歌节并且出席今天这个盛会。站在这里，我心中不免有些忐忑。因为这是一片诞生过众多伟大诗人和灿烂诗篇的古老土地。我真切地感觉到，我所面对的不仅仅是我能够看到的各位同仁，那些曾经把中国诗歌推向光辉顶峰的巨人，他们也坐在我们中间，因为我相信，你们也同样相信，这些伟大的诗人，从未离开过我们，他们一直就活在我们民族深邃博大的精神世界中。那么我相信，不论这个诗歌节还是我将代表个人所作的陈述，不仅表达了我们对那些不朽诗魂的深深敬仰和怀念，同时也向他们传递着我们这个时代为继承和弘扬一个伟大民族的诗歌精神而做出的不懈努力。

    诗的时代困境与出路

    坦白地说，作为一个诗人，当我面对那些富于思想和智慧的先辈，我不知道如何准确地向他们描述我与诗歌所处的这个时代。这个时代的变革如此巨大，发展如此迅猛，构成如此庞杂，以致我们身处其中都应接不暇，难以把握和理解。我们必须承认，我们的世界处在一个前所未有的多彩、多变、多元的时代。

    然而，我们必须承认并且面对一个事实，在当今后工业化、信息化和城市化的大趋势中，自然与人类的和谐正在被打破，生存与天道人伦的一致性正在解体，文化传承正在流失，文化的共性和个性开始变得模糊而抽象。我想罗列一些当今媒体和公众每天都在以不同角度关注与重复的话题:经济一体化，核武器，霸权与恐怖主义，突发性传染疾病，全球金融危机，资源短缺与过度开发，温室效应和荒漠化……显而易见，这不是一些富有诗意的话题，于是我们不得不承认，面对这个世界，诗歌陷入了一个极其痛苦、极其迷茫的困境。换句话说，在20世纪后期和21世纪之初，我们使用传统话语讨论诗歌成为一件困难的事情，因为在这个消费主义或者盲目享乐主义的背景下，诗歌主体性的迷失必然导致了诗歌信仰的缺失。

    诗人作为这个时代的居住者、见证者、讲述者和传承者，变得比以往任何时候都更加脆弱和孤单无助。诗人不是意气风发地走在通往奥林匹斯山的大道上，而是被困在话语的方舟或者卡尔维诺所处的“命运交叉的城堡”。然而，诗人表达宿命的意识并不证明他的悲观，也不是一种颓废，正如自觉到肉体必将消亡的人会更加珍惜生命热爱生活。这种自觉就是诗的出路。

    我一直深信，我们所面临的问题，不是你愿不愿意走向世界，而是世界正不由分说地走进你的生活。后工业化和网络时代的信息爆炸，肢解了由诗歌所守护的传统时空结构，如何既坚持独立的写作立场，探索诗歌永恒命题的价值，又适应世界的发展，这是一个时代的考验。为此，我们不得不思考和重建人类的精神世界。而诗歌这一古老的艺术形式和它永不衰退的感召力，必将在人类的精神复兴中承担起一份光荣的职责。当代中国和世界许多杰出的诗人做出了勇敢而理性的抉择。他们正在这个时代的舞台上重塑诗歌女神的光辉形象。所以我们看到的不是诗歌的末日，而是诗歌的新生。

    诗与我们心灵的历程

    那么，我们为什么又会如此固执地需要诗歌呢？

    自古以来有许多事物不断在我们身边出现，也有许多事物相继在我们眼前消失，但是诗歌却和我们同行至今。这并不仅仅由于从我们咿呀学语就开始背诵大师的不朽之作，更因为我们每个人都有一颗追求自由、渴望真理、崇尚真善美的心灵，这颗心灵就是让世