Page 5 - 颜隼诗集《《诗节·旅人·空间》》
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传统神话与现代性阐释（自序）
“谁还能写出像《封神演义》那样伟大的作品呢？”这
一诘问似乎无人能够作答。
《封神演义》是在神话式世界观指导下，向人们诉说上
古的民族之战——商周战争。以姜子牙辅佐周室（周文王、
周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗
智斗勇、破阵斩将封神的故事，包含了大量民间传说和神话。
它所涉及的许多重要文化现象，不是某个文人独立完成，而
是属于民族的意识与心理。将武王伐纣这一重大历史事件神
话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再
造神祇谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系，
是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。
在东西方文化日益密切交融的当下，《封神演义》（虽
然我们只将它看作是一部中国古代的神魔小说）无疑是媲美
希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》（荷马史诗也是诗体小
说）的存在。现将二者的共同点简略分析如下——
从历史事件的背景上看：特洛伊战争进行的年代约在公
元前十三到十二世纪，武王伐纣时间为公元前 1045 年，二
者发生时间前后约不超过二百年。
从流传方式上看：特洛伊战争这一史实经世代相传的口
述和不可避免的“创新”使它成为一个内容丰富、五彩缤纷、
充满神话和传奇的故事或故事系列；《封神演义》的原型最
早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，由平话到写定，再到
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