张况｜序严志广诗集《高明八景新咏》

　　乙巳深冬，蓦接诗友严志广短信，言及拟出版旧体诗集《高明八景新咏》，“诚惶诚恐”嘱我为序。年来耽于序跋之请，然面对友人急苦，多半不忍拒之。

　　夜读其作，但见沧江月色漫卷诗笺。一卷在手，顿觉东洲细浪拍打心岸，古邑文脉遂在字里行间兀自流淌。

　　高明文风之盛，迄自明代。肇庆府志言其“文风甲端郡”，洵非虚誉也。东洲书院石匾虽孤悬时光深处，然其所孕育“革命三谭”精神、诸多才俊风骨，早已化为基因密码，烙印于一方水土灵魂。

　　严君生于沧江之畔，长于书院余韵之中，其父以二胡笛声滋哺其文艺心田。13岁上，遂以《宋词小扎》开其灵台诗眼。此等成长轨迹使然，乃有文脉传承在焉。

　　细品严诗，辄见执守，其维度大抵有三：

　　一曰地脉之思。《高明古八景》系列，非简单摹写风物，实属招魂历史记忆。“城东门外一沙洲”起笔，七律骨架撑起明代砖瓦、清代碑刻、民国书声。东洲春浪所卷走者非唯渔舟晚照，更是五百年书院集体记忆。将地理坐标转化为文化坐标的自觉，正是其作品耐品之处，亦其精髓所在。

　　二曰心史之镜。《四季感怀四绝》，春兰、夏荷、秋蝉、冬雪，看似应景之作，实则内里织入当代精神图谱。“独怨秋风未起程”之焦虑，“惟见窗轩几点星”之孤守，皆于古典意象中植入现代性体验。此等时空对话能力，令其律诗既得唐音宋韵平仄之美，又暗涌信息时代情绪。既接地气，亦见匠心。

　　三曰日常之诗。通读严君诗作，窃以为，其可贵者，在于诗人将网约车厢转化为流动采风现场，方向盘转动与平仄推敲相互交织，乘客悲欢与典故活化共融共生，构成严诗丰盈气象。其创作姿态强调“在途”过程，令其诗作获得呼吸当代空气之肺叶，鲜活有加，煞是灵动，实为有效写作之一种。不妨试举一例，以飨读者。

　　龙翔天幕现霓虹，青山远处月空蒙。

　　石宫旧痕无寻处，端角已玄成遗踪。

　　寒起雪霜雾犹冷，风生雷电雨亦雄。

　　人间已是桃源地，何必只身赴碧穹。

　　其新作《高村古八景·石龙挽端》，以“石龙挽端”为核，熔铸天地气象、人文沉思，于八景传统中掘出新境。其首联“龙翔天幕现霓虹，青山远处月空蒙”以泼墨式笔法铺陈时空交叠之象，霓虹为天幕点睛，空蒙为青山敷色，现代光晕与古典月色互渗，悄然打破时空壁垒，颇见格局;颔联“石宫旧痕无寻处，端角已玄成遗踪”则转入历史考古学视角，石宫痕销、端角玄化，物象消逝与记忆固化形成辩证张力，赋遗迹予哲思重量，也算耐读。颈联“寒起雪霜雾犹冷，风生雷电雨亦雄”骤转笔势，以自然暴力美学重构现场感，雪霜之静与雷电之动于对抗中达成诗性平衡，暗喻文明存续之韧性尤见气势;而尾联“人间已是桃源地，何必只身赴碧穹”更为精警，将古典桃花源意象进行现代转译：当下人间理想已然丰盈，个体超越性追求不必再寄托于虚渺苍穹。此句既对传统隐逸叙事行反拨之意，亦为当代精神安顿提供了诗学注脚，亦属圆融。

　　全诗语言肌理颇具金石质感，深度叙事抒情，画出地域文化符号。其中，石龙之“挽”，不仅挽住即将飘散之古迹遗韵，更挽住了加速度时代中亟待确认之文明根脉。诗人以古典意象为舟楫，其所载渡者却是现代人对于存在之锚的迫切追寻，似此古今对话自觉，正合其作品精神内核所在，堪谓妙哉。

　　严君自述“知天命之年重启诗笔”，令我动容。当下碎片化阅读蚕食精神厚度，彼竟以七律“镣铐”起舞，复以八辑百首规模构建纸上故乡，以诗意抵抗浮躁世相，殊为难得。其创作历程以“江郎才尽”坦陈，坚持“跑车读诗”，恰如当下文人生存本相。

　　通读严诗，知其可贵之处正在于用严谨格律收束奔涌情感，以典故深井映照现实天空。如《东洲春浪》尾联“书声朗朗在埠头”，既追慕明代书院之鼎盛，亦表达文化重建之期盼。

　　总而言之，严作能将诗书画融为一体，其构想不可谓不具慧心。年来对国内诗人旧体诗写作进行望闻问切之后，常生佳作阙如之憾。倘对志广诗作打分，或仍在上乘之列。

　　高明自古多才俊，若能邀乡贤以丹青配诗、翰墨题跋，则其诗稿可成多维度艺术装置，势使东洲文脉于纸墨间完成当代转世。

　　志广之作，瑕疵仍在。诸如结体欠严谨、用典欠精准、叙事稍拖沓、古文字功底仍有提升空间之类，确需其潜心参透，乃能求日后掘进之境。

　　临序怅然，忽忆严君诗中“雾锁长堤光黯淡，鸟鸣紫阁日晴幽”之句。此实文化传承之隐喻。长堤或有迷雾笼罩，紫阁终将迎来清鸣。愿志广此作能成沧江渔火，既烛来路，也照去程。

　　是为序。

　　岁次乙巳冬至

　　佛山石肯村 南华草堂