诗吟家国韵·词迎狮城春｜第二十七期天津诗人读诗会暨《耕夫诗草》赏析会在沧州举行

　　冬至数九，天寒地冻，沧州市图书馆四楼读书厅内却暖意融融。2025年12月21日上午，“诗吟家国韵·词迎狮城春”——第二十七期“天津诗人读诗会”暨“史忠义诗集《耕夫诗草》赏析会”在此隆重举行。这场跨越京津冀的文化雅集，以诗为舟，载着家国情怀、警察本色与文人风骨，在岁末年初之际，完成了一场关于信仰、坚守与诗意人生的深度对话。

冬至雅集：三地诗心暖狮城

　　清晨的沧州图书馆，书香与诗意早已在空气中弥漫。京津冀三地诗人、学者、文化工作者及学生代表百余人齐聚一堂，共同见证这场别开生面的诗歌赏析会。活动由沧州市文学艺术联合会指导，京津冀诗歌联盟、国家语言文字推广基地、沧州市全民阅读促进会、沧州文化研究会联合主办，沧州市图书馆协办，“天津诗人读诗会”承办，是“天津诗人读诗会”首次核心成员全员走出天津，在沧州举办的大型专场活动。

　　沧州市文联党组书记、主席郑琳在致辞中深情回顾了沧州深厚的诗歌传统：“从《诗经》的采风者尹吉甫，到‘毛诗’的传承者毛亨、毛苌，从边塞诗人高适到‘秋思之祖’马致远，沧州的文脉始终与诗歌紧密相连。今天这场活动，正是这一悠久传统的当代回响。”她高度评价此次活动“以诗为媒，连接古今，融合地域，是沧州文化河海中一朵美丽的浪花”。

　　中共沧州市委原常委、政法委员会原书记、沧州文化研究会顾问周爱民，《沧州日报》原总编辑刘桂茂，经济学博士、中国建行银行原北京党建学院副院长李锦望，以及王月周、祝相宽、吕游、穆远方、王亚中、王今伟、张海燕、张怀通、张洪华等学者、诗人、画家与著名诗人、中国致公党第15、16届中央宣传部长钱叶用，和北塔、陈业鹏、侯宝华、楚水、李印龙等来自北京、河北的诗歌名家;画家谷军，诗人周永军、卢旺、高辉、杨波、张小东、余数、刘萍、罗怡等天津文学艺术界代表济济一堂，共同营造出“诗吟家国韵，词迎狮城春”的浓厚氛围。

 

剑胆琴心：从警四十载，提笔写诗章
 

　　活动的核心，是赏析沧州本土诗人史忠义先生的诗集《耕夫诗草》。这部诗集的特殊之处在于作者的双重身份——史忠义先生曾是从警四十二年的公安干警，历任五个县市、九个岗位，在基层政法战线“耕一片叫作‘平安’的土地”。退休之后，他提笔写诗，将半生阅历、满腔情怀化为诗行，完成了“从警察到诗人”的身份转换与精神升华。

　　“认识忠义兄有些年头了，最初知道他是着一身藏蓝的警察。”罗广才在致辞中动情地说，“他用了四十二年，在另一条战线上，耕一片叫作‘平安’的土地。那土地上，没有分行，却有最严谨的格律——那叫法律;没有比喻，却有最直接的修辞——那叫正义。”这番话语精准地概括了史忠义人生与创作的特质：职业的“剑胆”与性情的“琴心”完美融合。

　　楚水先生评价这部诗集时用的一个“耕”字，成为解读《耕夫诗草》的关键词。史忠义笔名“耕夫”，既耕田间地头的烟火，也耕诗行间的寸寸心田;“耕夫”与“更夫”同音，守的是黑夜的安宁，也是文字的清明。这种双重耕耘，使得他的诗歌既有生活的厚重质感，又有精神的明亮底色。
 

声情并茂：四重主题演绎诗心
 

　　赏析会创新性地设置了四个主题单元，由齐越传媒学院学生与沧州市全民阅读促进会朗诵者分组演绎，将《耕夫诗草》中的作品进行立体化、艺术化呈现。

　　第一单元“英华照世·风骨传薪”，诵读了歌颂袁隆平、焦裕禄、赵保国等时代楷模及航天成就的诗作。诗歌在年轻学子的声音中复活，时代先锋的精神力量穿越诗行，直抵人心。史忠义笔下的英雄不是遥不可及的符号，而是有血有肉、可亲可敬的平凡伟人，这种平民视角的英雄书写，让楷模精神更加可感可学。

　　第二单元“燕赵风物·运河情长”，聚焦沧州本地风物。南川楼的古朴、大运河的悠长、铁狮子的雄浑，在诗行中一一展现。这些诗作不仅是地理标识的文学记录，更是地方文化记忆的诗意存储。当描写家乡景致的诗句在空气中弥漫时，现场涌起浓浓的乡愁与自豪。

　　第三单元“墨韵丹青·诗画同心”则呈现了书画艺术赏析类诗歌。史忠义先生对书画艺术有深厚修养，他的题画诗既是对画境的阐释，又是独立自足的诗意创造。这一单元的演绎特别配以相关书画作品的投影，实现了“诗中有画，画中有诗”的艺术交融。

　　第四单元“故园乡愁·孝亲忆旧”最为动情。朗诵者用真挚饱满的情感，演绎了诗人对父母家人的深情怀念、对故乡变迁的复杂感受。这些诗作没有华丽的修辞，却因情感的真挚而格外动人。“摘不净的疼”“镜前的拥抱”等细节，让许多观众潸然泪下。
 

深度对话：诗歌如何安放人生

　　研讨环节高潮迭起，诗人、学者们以多元视角对《耕夫诗草》展开精彩解读，构成一场诗学与精神的深度对话。

　　诗人钱叶用提出了“诗歌的五个直击”——心灵、思想、灵魂、良知与人生。他指出：“直击心灵，是好诗唯一的通行证”，而诗歌的终极使命在于“照见人生独特的真意”。《耕夫诗草》正是这样一部作品，它源于警察生涯的厚重积淀，以赤诚之心完成对生命的观照。他强调“‘致良知’应是当代新诗的基本特质”，为诗歌创作树立了崇高的精神标尺。

　　沧州文化研究会名誉会长刘桂茂作《土壤、阳光雨露和种子：史忠义的诗歌是怎样"炼成”的》主题发言，从沧州的文化环境和个人努力诸方面分析了诗人的成长之路。

　　诗人、沧州市作家协会诗歌委员会主任吕游聚焦创作实践，认为史忠义的旧体诗是黄遵宪“别创诗界”主张的当代回响。他以《夜巡》《沧州铁狮保护记感》等诗为例，指出其“现代字词入诗”的创新、“现代性情入诗”的真诚以及“现代意境入诗”的开拓。在吕游看来，这些作品以职业生活的独特语感，为古典形式注入了鲜活的当代气息，架起了传统与现代的诗学桥梁。

　　京津冀诗歌联盟副主席北塔则从时代维度给予了高度评价。多维度的探讨，让《耕夫诗草》的文学价值与时代意义在思想碰撞中愈加清晰，彰显了诗歌连接个体生命与宏大叙事的独特力量。
 

耕夫本色：真诚是唯一的技巧

　　在答谢环节，史忠义先生保持着一贯的谦逊与真诚。他将自己的诗歌比作“耕夫捧给大家的一碟花生米、青黄豆，一盘萝卜条、白菜心”，邀请大家“品尝品味”。这份朴素的自喻，恰是其诗作特质的写照——不尚奢华，但求本真;不追奇崛，但求贴切。

　　“我有千言万语在这里汇成三句话：感恩、感动、感谢;职守、操守、坚守;学习、感悟、积累。”史忠义用这三个“三字经”概括了自己的心路历程。他特别谈到家庭的影响：“我父母对我的教诲是‘别看贼吃饭，要看贼挨打’，永远不要做让人指脊梁骨的事。这些朴实而闪光的话语，一直铭刻在我的心中。”

　　对于诗歌创作，他总结为“随时随地随感随记”：“几十年坚持下来，收集整理，质量姑且不说，数量不少。”这种日积月累、有感而发的创作方式，使得他的诗歌保持着鲜活的生活气息和真诚的情感温度。正如他引用黑格尔所说：“诗只对心灵负责”，《耕夫诗草》正是心灵对时代的真诚回应。

 

冬至阳生：诗歌迎接精神的春天
 

　　“冬至是一年中夜最长、昼最短的一天。但从今天起，阳光会一天比一天多走回来一点。”罗广才在致辞中的这句话，成为整场活动最好的隐喻。“这多像我们今天聚在这里的意义——用诗歌，迎接一种精神上的‘阳气回升’。”

　　活动最后，史忠义先生向沧州市图书馆、沧州师范学院图书馆赠送了诗集《耕夫诗草》，完成了私人创作向公共文化资源的转化。全体嘉宾合影留念，记录下这个冬至日上午的诗意相聚。

　　从第二十五期的新疆诗歌赏析，到第二十六期的“诗出滑门”专场，再到此次走出天津、走进沧州的第二十七期，“天津诗人读诗会”正在不断拓展其文化辐射力与影响力。本期活动不仅是一场诗歌赏析会，更是一次关于“如何以诗歌安放人生”的深度探讨。当一位退休警察用诗歌总结前半生、开启后半程，当京津冀诗人为之汇聚、诵读、研讨，诗歌便超越了文学范畴，成为连接职业与志业、个体与时代、行动与言说的精神桥梁。

　　冬至阳生春又来。在最长的夜晚，诗歌如一盏灯，照亮了史忠义从警生涯到诗写的人生之路，也温暖了所有与会者的精神世界。当诗吟家国、词迎新春，文化的春天便在这诵读声中，悄然降临。

　　附录1
　　诗人史忠义答谢词

　　各位领导、老师，各位嘉宾、朋友，女士们先生们：

　　大家上午好!

　　冬至数九，天寒地冻，但我的心中却充溢着温暖和感动!为了《耕夫诗草》这本小册子出版，为了这场诵读赏析会议，大家不辞辛苦，从各地赶来沧州图书馆。充分表达了大家对我这个业余作者的关心厚爱，表达了对沧州和文化的关注热爱。在这里，我真诚欢迎，衷心感谢各位领导老师、各位嘉宾朋友的莅临!真诚欢迎和衷心感谢《天津诗人》编辑部和读诗会的各位老师和朋友;衷心感谢主持人精彩的主持，衷心感谢诵读团队声情并茂的诵读;衷心感谢各位师长深刻有见地的评析和期望与要求;衷心感谢为这次诵读赏析会辛勤付出、无私奉献的各位老师和朋友!

　　我有千言万语在这里汇成三句话。

　　一是：感恩、感动、感谢!当这本小册子出版，当今天各位专业人士诵读我诗歌的时候，当各位师长朋友评析的时刻，回首六十二年人生，回顾四十二年学习、工作、奋斗、成长的历程，我的心中充满了感恩。我无限感恩生养哺育我的父母;无限感恩给与我帮助扶持提携关爱的领导、师长、亲朋好友;无限感恩青沧这块历尽艰辛劫难而生生不息的沃土;无限感恩沧州数千年历久不息不衰、积累沉淀又与时俱进深厚文化底蕴的滋养;感恩党和人民;感恩祖国和家乡;感恩时代和社会!这种感恩，已经成为刻在骨子里的一种情怀。各位领导，老师，亲朋好友，为了友谊，为了关爱，以对一位业余作者热忱的负责之心，提携帮助之意，冒着严寒，汇聚沧州，让我感动，感动之心情无法用语言表达。

　　正是：
　　名师高才莅沧城，书馆聚听读诗声。
　　真知灼见须铭记，花甲忠义最动情。

　　请允许我以深深的鞠躬，表示感恩感谢!!

　　二是：职守、操守、坚守。六十二年人生历史长河一瞬，四十二载从警弹指一挥。回顾职业生涯，我的经历情怀、信仰理念、价值追求，现在说来是平常，曾经剑影与刀光。改革开放，三年严打，扫黑除恶，历次转型，五个县、市、区基层领导岗位的经历，九个岗位的实际锻炼，一场场硬仗、一次次考验、一回回较量，都是对自己信仰理念、作风意志、法律素养、责任担当、能力智慧的实际考验。我坚持心中有党有民，有法律有正义，有追求有担当;坚持原则不迷航，坚守底线不破防。六地九岗四十年，百姓不安心难安，这是忠于职守。

　　我的爷爷是农民，经历了清末，民国和新中国三个时期，在我参加工作后，常对我说的一句话就是，官清民自安，公廉第一难。我父母的教诲是“别看贼吃饭，要看贼挨打”，永远不要做让人指脊梁骨的事，要把老百姓的事当作你个人的事来办。不指望你升官发财，只要求你不要忘本，把工作干好!这些朴实而闪光的话语，一直铭刻在我的心中，也化作了我几十年从警执法的操守和坚守的实际行动。

　　三是：学习感悟积累。关于业余爱好写作诗歌，我称之为顺口溜写作的体会就是学习感悟和积累。养成长期学习、终身学习的习惯，留心各种各样的事情并切实以身、用心体会和感悟，并长期坚持，多年积累，持之以恒，终有收获。就像我在后记中所说的，以诗词记录人生轨迹，体验心灵路程;以诗词来提升境界、净化心灵，培养情怀、修炼真诚，力求公正、务必清廉。做到工作有情怀，生活有情趣，文化追高雅。我认为，人生平凡且平常，无多高大上，开门琐碎事，忧烦常涌来，坚持做到不厌烦，不浮躁，不苟且，不敷衍，平常日子平常过，简单重复不简单。随时随地随感随记。几十年坚持下来，收集整理，质量姑且不说，数量不少。唐代大诗人白居易说“文章合为时而作，歌诗合为事而作”。德国哲学家黑格尔说过“诗只对心灵负责”。我们就是要把时、事与心灵统一起来，有感而发，为时为事为情感，为人为物为心灵。今天献给大家的就是其中一小部分。肯定不是山珍海味，美味佳肴，权当是耕夫捧给大家的一碟花生米、青黄豆，一盘萝卜条、白菜心，请大家品尝品味。各位领导、老师、朋友们都是专业造诣深，赏析水平高的人士，尽管大家的赏析，肯定认可的多，表扬鼓励的多，但我深知作品中谬误，错漏之处不少。我将从大家的赏析批评中吸取营养，不断磨练心性，激发灵性，提升悟性，在今后的人生历程中，不断学习，不断修为， 不断提高，不断进步，不辜负大家的深情厚谊和殷切期望。

　　再过十天就是2026年元旦，借此机会，向大家致以新年的祝福，祝大家新年愉快，身体健康，事业顺利，生活幸福，和顺吉祥，万事如意!

　　谢谢大家!

史忠义
2025年12月21日

　　附录2：
　　沧州市文联党组书记、主席郑琳致辞——

　　各位嘉宾各位朋友，女士们先生们：

　　大家上午好!

　　在2025年即将过去，2026年即将到来的时刻，由京津冀诗歌联盟，国家语言文字推广基地，《天津诗人》读诗会组委会，沧州市全民阅读促进会，沧州文化研究会，沧州市图书馆共同举办的“诗咏家国情怀.文润沧州大地”喜迎2026新年——第二十七期天津诗人读诗会曁史忠义先生《耕夫诗草》诗词作品诵读赏析会，在沧州隆重举行了。这是沧州文化界的又一件好事。我代表沧州市文学艺术联合会，以及有关单位向这次活动表示衷心的祝贺，向莅会的各位嘉宾，各位诗人作家，各位学者，表示热烈的欢迎!

　　我们伟大祖国是一个诗的国度。3000多年前的《诗经》和《楚辞》，奠定了现实主义和浪漫主义传统，历经汉魏乐府，唐诗宋词元曲等阶段，每个时代都有代表性的高峰。“五四”运动新诗发韧，在历次国内革命战争、抗日战争、解放战争中，诗歌都发挥了动员群众、激励斗志、鼓舞士气、夺取胜利的重要作用，新中国成立之后，在社会主义建设时期，特别是改革开放和进入新时代之后，伴随着中华民族复兴的伟大征程和历史脚步，我国诗歌创作和发展出现了许多令人欣喜和感奋的局面。

　　沧州的历史悠久，文化底蕴深厚，文脉悠长，名人众多。西周春秋时期的尹吉甫，是中国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、编纂者，尹吉甫在《诗经》中的诗作，为中国传世文献中明记作者最早的诗篇。西汉时期的毛亨毛苌，致力于《诗经》的传承注释，使《诗经》得以流传后世，现在流传的《诗经》都称为毛诗。唐代著名边塞诗人高适，有“五言长城”之称的刘长卿，被称为“秋思之祖”的元曲大家马致远，等等，以及许多吟咏赞美沧州的诗词歌赋，都是熠熠发光、璀璨耀眼的星座。

　　今天的沧州，正以前所未有的豪情，在经济社会发展和文化建设的康庄大道上阔步前行。沧州的运河文化，渤海文化，武术文化，杂技文化，曲艺文化，书画文化，《诗经》文化，中医文化，红色文化等正在继承发展、融合创新，正在为沧州文化发展、经济建设插上腾飞的翅膀，并将取得丰硕的成果。

　　我们市文联要认真履行好挖掘文化资源，梳理文化脉络，培养文化人才，创作文化精品，组织文化活动，培养文化品牌，促进文化交流，推动文旅发展，提供文化食粮，加强文化联谊的责任，为铸造狮城灵魂，凝聚沧州力量，促进全面发展作出应有的贡献!

　　今天这次“诗咏家国韵，词迎狮城春”活动，可以算作沧州文化河海中的一朵浪花，希望她能形成圈圈涟漪，形成美丽的风景。期待着各个团体单位，组织更多更好的文化艺术活动，为沧州贡献一场场文化盛宴，期待着作者史忠义先生创作出更多更好的作品。祝愿这次赏析会取得圆满成功!祝各位嘉宾，朋友们冬至吉祥，幸福安康!!
 

　　附录3：
　　诗人、《天津诗人》读本总编辑罗广才致辞

　　尊敬的各位诗友、朋友们：

　　大家上午好!

　　今又冬至，冬至大如年，人间小团圆。今天，我们齐聚沧州图书馆，在这飘着书香与诗意的空间里，举办“诗吟家国韵·词迎狮城春”——第二十七期“天津诗人读诗会”暨史忠义诗集《耕夫诗草》赏析会，我心里满是欢喜与感动。

　　认识忠义兄有些年头了，最初知道他是着一身藏蓝的警察，在基层摸爬滚打四十二年，五个县市、九个岗位，刀光剑影里守一方平安，风霜雨雪中护百姓周全。他常说“百姓不安、心难安”，这是他的职守，是刻进骨子里的操守。

　　我想起楚水先生评价这本书时用的一个字：“耕”。这个字真好。我们写诗的人，谁不是在自己心灵的田亩上，一寸一寸地开垦呢?但史忠义先生的“耕”，有些不一样。他用了四十二年，在另一条战线上，耕一片叫作“平安”的土地。那土地上，没有分行，却有最严谨的格律——那叫法律;没有比喻，却有最直接的修辞——那叫正义。

　　退休那天，我想，忠义兄这是“离队”了，但这一“离”，无愧于党和人民的嘱托，无愧于他头顶的警徽，无愧于足下这片青沧沃土。

　　可谁能想到，“离队”的忠义兄，转身就“归队”了——归到了文人的队伍中，归到了诗歌的家园里。他的“归队”，是带着一身的风霜与故事，重新坐回文字的灯下，把那些见过的人间、扛过的道义、沉淀的悲欢，一字一句，还给诗歌。这何尝不是一种信仰的升华?前半生，信仰在行动里;后半生，信仰在言说中。行动与言说，共同完成了一个人对时代、对良知的完整交代。

　　我们来翻看他的《耕夫诗草》，没有华丽的辞藻，没有空洞的口号，字字句句都带着泥土的芬芳，带着从警生涯的赤诚。他笔名“耕夫”，耕的是田间地头的烟火，也是诗行间的寸寸心田;他说“耕夫”与“更夫”同音，守的是黑夜的安宁，也是文字的清明。这让我想起白居易说的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，忠义兄的诗，就是为他走过的路、爱过的人、守过的初心而作。

　　楚水先生还说，忠义兄的诗是“剑胆琴心，忠肝义胆”，这话太贴切了。忠义兄把职业的“剑胆”与性情的“琴心”，毫无隔阂地融在了一起。就像他在后记里说的，他一生都在追求“警察与诗人的统一”。他的诗里，有从警时的凛然正气，也有退休后的悠然自得;有对父母乡亲的感恩，也有对爱人相濡以沫的敬意，有对家国山河的深情。《耕夫诗草》不仅仅是一本诗集，也是忠义兄交出的沉甸甸的人生答卷。今天，我们在这里读忠义兄的诗，品他的情，其实也是在品读一种人生——一种“离岗不离志，退休不褪色”的人生，一种“铁肩担道义，妙手著文章”的人生。我想，这就是诗歌的力量，它能让平凡的日子闪闪发光，能让朴素的灵魂熠熠生辉。

　　这让我想到我们“天津诗人读诗会”在做的事。我们坚持举办“天津诗人读诗会”，就是相信，诗，只有在被声音托起、在空气里振动、在听者耳中落下的那一刻，才真正完成它的生命。今天，我们以诵读和赏析的方式，来面对《耕夫诗草》，正是对这样一种诗歌生命的最高礼敬。我们不仅在赏析文本，更是在聆听一个人如何用诗歌，安放他波澜壮阔的前半生，又如何用诗歌，开启他澄澈丰饶的后半程。

　　各位诗友，朋友们，冬至是一年中夜最长、昼最短的一天。但从今天起，阳光会一天比一天多走回来一点。这多像我们今天聚在这里的意义——用诗歌，迎接一种精神上的“阳气回升”。我们迎来的，不仅是狮城的春天，更是一种历经世事沧桑后，依然选择用美和善意来言说的、坚韧的文化的春天，诗歌的春天，属于我们的春天。

　　最后，我想把最深的敬意，献给今天的“耕夫”史忠义先生。谢谢你，用半生守护万家灯火，又用诗歌，为我们点亮另一盏温暖的灯。也把祝福送给在座的每一位，愿我们都能在自己的生命里，找到那片值得耕耘的土地，并为此，永远热泪盈眶。

　　预祝今天的活动取得圆满成功。

　　谢谢大家。
 

　　附录4：
　　著名诗人、中国致公党第15、16届中央宣传部长钱叶用发言稿

诗歌的五个直击——冬至沧州，致敬毛诗
 

　　诗歌的第一个直击是心灵。任何一首真诗都具备直击心灵的力量，那是一刹那的闪电照亮了整个心灵的旷野，那是心灵的刹那苏醒和強烈共鸣。直击心灵，是好诗唯一通行证，否则灵性心门是不会敞开的!

　　诗歌的第二个直击是思想。思想代表了认知的高度，真诗的内涵在表达情感、思想的维度时，已亲密地走向哲学的彼岸。好诗的思想维度必然已经突破旧的思维框架，开始了直击人们思想的地平线，彻底地打开了人类思想的新域!

　　诗歌的第三个直击是灵魂。灵魂是每一个阅读者至高的眼睛和容器，灵魂永远大于我们的身体并滋养着每一个人的身心。真诗必然是直击灵魂的内核，点亮灵魂的灯塔，启动灵魂回归真我的道路，同时无私温暖慰藉着每一个灵魂的居所，犹如这寒冷高远的冬日中无声的暖阳。

　　诗歌的第四个直击是良知。文明的肇始与造化!良知就大于一切，真的诗歌必然是对“丛林法则”、黑暗与罪恶的审判与鞑伐!!直击良知不是一句空话，其既是诗圣大贤们巳然做过的决然表率，留下千古华章。更是当下真诗其应必然具备直击良知的烈能!而“致良知”必然是今天当代新诗之基本特质与起点，毋论什么流派、主义、古诗新诗、著名一般等等，不能逃避的是良知这唯一的衡秤!

　　诗歌的第五个直击是人生。诗学是人学，是苏醒之学、警醒之学、深爱之学、鞑伐之学、醉疯之学、苦独之学、涅槃之学等等一切，都紧紧密布弥漫人类的生活与每一个人生。无论是以“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的独立慕写，还是“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的茫然喟觉，还有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的奈何慨音。一篇篇千古绝唱俱是直击人生。因此真诗好诗必然照见人生独特的真意，照见人生偶然的境相。其直击人生与命运的力量，成就了诗歌在艺术殿堂中文学之冠的语言的天然王者，没有之二。

　　很惭愧，吾多年未参与一场真正意义上的诗歌活动，在此特别祝贺并感谢沧州诗人史忠义先生、感谢天津诗人主编罗广才兄弟等一应诗人朋友与艺术家!

　　以上诗歌的五个直击，是我参加本次诗会向大家学习的一份基本心得，与诸位诗人与艺术家共勉!元旦与新年即至，祝同志们创作丰收，万亊如意!谢谢大家。

　　(钱叶用，北京西城人。巴黎大学法国市场班学员，联合国亚太发展组织与教育创新委员会中国区(家族)名誉主席，国际非药物疗法大会名誉会长，中国致公党第15、16届中央宣传部长、编审，中国作家协会会员、著名诗人。八十年代中国大学生“江南诗社”创始社长，作协诗刋社第二届青春诗会成员，国家第三届全国青创会代表，中央国家机关全国十届作代会代表，泰国东南亚大学荣誉教授、博导，古宣辉上海公益基金会名誉主席)
 

　　附录5：
　　诗人、河北省沧州市作家协会诗歌委员会主任吕游发言稿

惟诗尚有新新意^①
——浅析史忠义诗集《耕夫诗草》中的现代气息

吕游

　　参加史忠义先生的诗集研讨会，甚是荣幸。但是，我很少研究古诗词，又少于古诗词创作，对于古诗词不敢妄言。今天的研讨会，原计划只作为听众，聆听方家真知灼见，终是经不住史忠义先生诚邀，认真品读了整本诗集，被诗集中的古诗词所吸引，今天烦请拔冗，听我斗胆多说两句。

　　中国古诗词自上古歌谣、《诗经》起，已有三千年之久，至唐宋，诗和词达到顶峰。晚清时期，黄遵宪提出“别创诗界”，即书写个人与时代的“新意境”、破除陈规采纳鲜活的“新语言”、探索解放诗歌的“新形式”。古体诗创作队伍，时至今日依然庞大，2023年，中华诗词学会会长周文彰估算古诗词创作者有300余万人，史忠义先生亦是其中一员，其古体诗创作，亦体现了对黄遵宪“别创诗界”这一诗歌主张的实践。下面，就从几首诗入手，来谈一谈史忠义在这方面的努力。

　　一是现代字词入诗。既然是古诗词，寻求前辈诗人遣词造句的风格当仁不让，但是如何用好新词新句，也是现当代诗人的着力点。沧州有一位诗家高洪斌，有诗名《冬夜愚作》，首联写道“小鸟何须慕大鹏，俗尘诸事自除乘”，其中，“除乘”即是当代数学中“加减乘除”的活用。史忠义的诗集中有很多诗句中都有这样的探索。譬如：

　　沧州铁狮保护记感

　　铁铸狮王卧荒丘，
　　中外专家费划筹。
　　无为也许真保护，
　　几番实验反添忧。

　　这首诗以现代词汇“专家”“保护”“实验”自然融入七言古体，在“费划筹”“真保护”“反添忧”等传统语感包裹下，既直面当代文物保护困境，又通过“无为”与“实验”的哲学对照，延续了古典诗中的人文思辨传统。新词如榫卯嵌合于文言节奏，既拓宽了古诗的表现疆域，又守住了凝练含蓄的审美底色，体现了“旧瓶装新酒”的创作智慧。

　　诗集中还有一首诗：

　　几树桃花灿若霞，
　　共与杨柳绕农家。
　　才听鹂燕争春鸣，
　　又见冬麦绿满洼。
　　篱下羔羊显惬意，
　　坑边雏鸡不喧哗。
　　老牛亦知时令到，
　　犁锄耧耙一车拉。

　　《春日农家》以明快笔触勾勒出一幅田园春色图。诗中“灿若霞”与“绿满洼”色彩交映，“争春鸣”与“不喧哗”动静相宜，呈现鲜活生机。尾联巧用拟人，老牛拉农具的细节既显时节更迭，又暗含农家劳作韵律。全诗意象质朴，语言浅白而富有画面感，在桃柳莺燕的柔美中注入泥土气息，展现春耕时节特有的生命张力。

　　二是现代性情入诗。古人与现当代诗人有一个共通的属性：真性情。诗人以生命为诗，情感纯粹、不加伪饰，其人格与作品高度统一。战国时期的屈原是理想至上的殉道者，诗歌《离骚》“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”对家国理想九死不悔的忠贞与执着，其情感如火山喷发，炽热而悲壮。唐代李白是自由不羁的“谪(zhe)仙人”。天性狂放，追求绝对自由与个人尊严，其情感如江河奔涌，毫无拘束。诗歌《将(qiang)进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。”诗中展现的是极致的自信、豪迈，以及深藏其后的巨大孤独与愤懑。他从不掩饰自己的欲望与情绪，诗即是他生命的直接喷发。唐代杜甫是仁爱炽热的“诗圣”，将对天下苍生的深切悲悯，化为沉郁顿挫的诗句，其性情博大深厚。诗歌《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”在自己最困顿潦倒之际，想到的却是“天下寒士”。这种推己及人、牺牲自我的大爱，毫无作秀之嫌，是其仁者人格的自然流露。还有宋朝苏轼，是豁达通透的生活家。在人生巨大挫折中，以超然智慧化解苦闷，抵达圆融通透、热爱生活的境界。词《定风波·莫听穿林打叶声》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首词写于被贬途中，展现的不是强颜欢笑，而是在认清生活真相后，依然热爱生活的从容与旷达。他的性情，在苦难中被淬炼得更加真实、丰厚。

　　史忠义诗集第六辑“故园寄情”中有一首诗：

　　甲辰正月上元前夕大雪

　　九霄龙腾动天庭，
　　瑞雪飘洒静无声。
　　报春寒梅绽奇艳，
　　上元灯笼别样红。
　　不似西风数落叶，
　　胜却杨柳铺晶莹。
　　掌灯最逗诗人兴，
　　一篇吟罢酒三盅。

　　这首诗展现了诗人三种可贵的真性情：一是对自然之美的赤诚感动，以“龙腾天庭”写雪势、“静无声”摹雪态，敏锐捕捉矛盾中的诗意;二是敢于突破陈见的审美胆魄，在“西风落叶”的传统悲秋意象外，另辟“杨柳晶莹”的澄澈境界;三是文人本真的生活意趣，末联以灯兴催诗兴、诗成端酒盅，将创作化为生命自然的呼吸。全诗不见矫饰，唯有对天地馈赠的由衷礼赞与创作冲动的赤忱流露，正是诗人打通天地境界与日常情怀的性灵写照。

　　三是现代意境入诗。诗集第六辑“故园寄情”中有一首诗：

　　夜巡

　　星月隐去夜沉沉，
　　穿街走巷巡更深。
　　嫌人疑犯细盘查，
　　商铺客店轻叩门。
　　春夏秋冬因时变，
　　风雨霜雪照执勤。
　　行无惊怍(zuo)梦无忧，
　　民安赖有保护神。

　　这首诗是黄遵宪“我手写我口”创作理念在当代的生动实践。作者以42年从警生涯的亲历者身份，用朴素真挚的语言，书写了极具个人印记与时代特征的新意境。诗句完全来自一线警务工作的日常口语与场景，毫无文人雕琢的习气。“穿街走巷巡更深”、“商铺客店轻叩门”：如日常工作记录，精准描绘了巡逻的路线、方式与细致。“嫌人疑犯细盘查”，使用“盘查”这一职业术语，体现了工作的专业性与严肃性。“风雨霜雪照执勤”，一个“照”字，道出了无论天气如何都准时到岗、不容变通的职业铁律。这种语言，是只有深谙此道的从业者才能写出的“行家话”，实现了黄遵宪所倡导的以流俗语、亲身经历入诗。结尾“行无惊怍(zuo)梦无忧，民安赖有保护神”，直接抒发了问心无愧的职业自豪感，以及“守护者”的朴素信仰，使人物形象崇高而可感。此诗最重要的价值，在于为古典诗体开辟了全新的题材与意境。

　　这样的诗作很多，譬如《西双版纳纪行》《下山》《青州博物馆赏石陶瓷器》《谒(ye)廉石思陆绩》《贺刘桂茂先生七十寿辰》《唐浩明先生著<张之洞>读后》《陈西锋先生<老家的味道>出版首发》《赏读贾又福先生画作<太行山色>》《辛丑立冬大雪次日晨与长孙门前玩雪》《结婚三十六周年纪念日记感并致夫人》《暮春夜雨》《四十有感》等。其中，《身心化入太行山》这样的是可谓是对黄遵宪先生探索解放诗歌“新形式”的有益探索。由此可见，史忠义先生的古体诗创作，正是对黄遵宪“别创诗界”精神的当代回应与践行。他扎根生活的厚土，以古典诗心熔铸现代语汇与时代精神，在旧体格律中注入了全新的生命体验与人文观照。其诗作不仅完成了个人情感的抒写，在严谨的格律中注入了鲜活的现代意识与生命温度，更在古老形式与现代意识之间，架起了一座充满探索意义的诗学桥梁。

　　我们期待，史忠义先生能继续以“耕夫”的赤忱与毅力，在“别创诗界”的道路上深耕不辍，让古典诗魂在当代生活的土壤中绽放出更加绚烂的精神之花，为旧体诗创作注入更强劲、更持久的时代生命力。

　　① 宋代诗人刘克庄的诗句，“惟诗尚有新新意，匹似幽花晚更妍。
 

　　附录6：
　　河北省诗词协会副会长王今伟发言稿

　　尊敬的各位来宾、各位师友：

　　大家好!

　　今天恰逢冬至，一阳初始，春信渐萌，我们齐聚一堂，共赏史忠义先生《耕夫诗草》的笔墨风华，更添“诗吟家国”的豪情与“词迎新春”的暖意。在此，我谨以同好之名，并受河北省采风学会张炳吉书记委托代表河北省采风学会，向史先生致以诚挚的祝贺!也向到场的各位师友分享品读后的几点感悟。

　　“耕夫”二字，是《耕夫诗草》最动人的底色。先生以“耕”为笔，以生活为田，将家国情怀、狮城风物、民生百态都种进了诗行。读其诗，既有胸有丘壑怀家国的壮阔——字里行间藏着对故土的眷恋，对家国兴盛的期盼，如铁狮子般沉雄的气韵，似大运河般绵长的深情;亦有心藏烟火暖人间的质朴，田埂上的晨露、街巷里的乡音、寻常日子的细碎温暖、42年如更夫般的警察生涯，都在笔墨中鲜活起来，让“家国”不再是遥远的意象，而是扎根于狮城大地的真切热爱。

　　“诗吟家国韵”，是先生诗歌的灵魂所在。从古至今，家国情怀始终是中华诗词的主旋律，史先生的作品恰是这一传统的当代延续。他的诗，没有华丽辞藻的堆砌，却有“清水出芙蓉”的真挚：以“熏风胜过丹青手”绘狮城田园盛景，字里行间能望见大运河畔的麦浪翻涌;以“四时变化总天然”感悟生活本真，藏着街巷晨暮的烟火气息;以“惊天动地是精神”抒发壮志豪情，映照着数十年从警的赤诚担当。写狮城变迁，是“矗观流水阅春秋”的欣喜;抒家国情怀，是“胸中自有鹤翔天”的豪迈;咏时代风貌，是“九州同聚力，前程定粲然”的昂扬;记民生百态，是“最是老家滋味长”的温润。这种将个人情志与家国命运、地域发展紧密相连的创作，让《耕夫诗草》既有历史的厚度，又有时代的温度。

　　“词迎狮城春”，是此刻赏读的美好寓意。春，是万物复苏的季节，也是诗歌生长的季节。史先生的词亦如诗般真挚，东风吹绿运河岸的清浅，狮城新岁启华章的厚重，皆藏着对故土春归的期盼。他的诗词如春风化雨，既滋养着我们的心灵，也传递着对狮城未来的美好期许。而我们这些诗词爱好者，也当深耕生活、细品时代，用笔墨记录狮城的每一寸变迁，吟唱家国的每一份荣光，让诗词之花在这片热土上常开不败。

　　使信东风好，衷肠义气舒。
　　诗吟家国韵，词赋润屠苏。

　　最后，再次祝贺史忠义先生《耕夫诗草》赏读会圆满成功!愿我们以诗为媒，以词为友，共赴一场春的邀约，让家国之韵随大运河奔涌不息，伴铁狮子屹立千秋!

　　谢谢大家!
 

　　附录7：
　　诗人、沧州市作家协会副主席祝相宽发言稿

新格律与根性写作
——读忠义兄弟诗集《耕夫诗草》
 

　　我与忠义是同乡好友，也是他诗词较早的读者。就总体印象而言，诚如《天津诗人》主编罗广才先生所言：忠义的诗，“承旧体之格律，赋时代以新声”。他用诗词记录自己的学习、工作和生活，抒写家国情怀、游览心得与岁月感悟。

　　近读他新出版的《耕夫诗草》，感到由衷的欣喜。在此，仅就我的初浅认知，谈两点阅读感受。

　　一、“新格律”的典范之作

　　“新格律”一词是老诗人刘章先生在谈及诗体建设时提出的一个概念。即在旧体格律的基础上，吸纳新诗和民歌的写作技巧与表达方式，在形式和韵律上不死板、不拘泥、不教条、不苛求，更灵活地表达当下的生活、情感和思考，使其具有更加鲜明的时代特征。“新格律”诗，不是简单老瓶装新酒，到像是古老的土地上长出一茬茬崭新的庄稼和花朵。毫无疑问，忠义的诗是“新格律”的又一成功实践和典范之作。有许多篇什和诗句令人过目难忘，比如《2002年元旦有感》《母亲节有感》《赠李炳天将军》《水调歌头•望酒泉》等诗篇，比如“胸中自有鹤翔天”“琴心常作金戈鸣”等精彩的佳句。

　　二、“根性写作”的实证与样板

　　“根性写作”是著名作家李浩在一篇文章中首肯和倡导的一种写作姿态，“根性”是作家和诗人的精神原乡或生命烙印。白居易有言：诗者“根情、苗言、华声、实义”。忠义的诗词，根在乡土，在警魂，在热爱，在忠诚，情之真、意之切、感悟之深刻，心胸之开阔，贯穿于《耕夫诗草》。

　　三、“诗如其人”

　　我是作品和人品的统一论者，窃以为没有好的人品，就不会写出深得人心的好作品。忠义的为人和秉性恰如他的名字——忠义，忠诚忠厚、真情大义，体现在他的每一首诗作里。

　　再次祝贺《耕夫诗草》的出版，望忠义兄弟诗意之树长青，写出更多更好的作品。