张况｜为历史留存文化温度的大智慧写作

　　著名诗人叶延滨是我的恩师，也是我无话不谈的忘年交，交契多年，关于他的诗歌写作，我确实有太多的话想说。想到他即将在广东文学馆举行的岭南诗歌朗诵会，我想从以下三个维度对叶延滨诗歌作个简评。

　　一、叶延滨诗歌是对历史记忆的“体温书写”，这主要体现在个体与时代的互文性抒情上。

　　叶延滨的诗歌始终秉持着“与时代同行”的创作理念，其抒情方式强调为历史赋予血肉温度。从《干妈》中的苦难叙事到《年轮诗章》里的书写印记，叶延滨擅以日常经验的淬炼完成对重大历史命题的诗意解码。这种将个人命运嵌入国家叙事的写作路径，是史诗性与人性化双向奔赴的创作观形成共鸣。叶延滨笔下的村庄、工厂、城市街角，实则是时代转型的隐喻性载体，其语言质朴而意象锐利，在平实细节中构筑起一代人的精神年轮。
 

　　二、叶延滨诗歌本体的“守正创新”，主要体现在传统诗美的现代转化上。

　　叶延滨践行诗歌传统的创造性转化。其诗作既保持抒情传统的清澈质地，又大胆吸纳现代主义的意象拼贴与叙事张力。其早期作品《血色情书》中可见古典比兴与革命浪漫主义的交融，后期的组诗《天街》则展现出现代都市经验的超现实表达。这种对汉语诗歌本体的坚守与拓展，是对汉语诗性智慧当代激活的呼唤。叶延滨的诗歌在格律解放与诗意凝聚之间寻找到了一个可贵的平衡点，其诗行间流淌的节奏感与音乐性，可视为对新诗形式建设的重要实践。
 

　　三、在中国诗坛生态中，叶延滨的存在具有“桥梁意义”，我认为，他是当代中国诗歌多元格局的主要推动者之一。

　　超越文本层面，在中国诗歌界，叶延滨当年作为《诗刊》《星星》两个核心诗歌期刊的主编时所作出的实质性贡献，可谓无人不知、无人不晓。多年来，我从中国诗歌生态建构的维度对叶延滨做过一些研究和解读，发现叶延滨在八十年代诗歌爆炸期，他是以包容性的视野践行并力推多元创作的;而在世纪之交的诗歌边缘化时期，叶延滨主要是通过理论随笔与跨界对话努力推动公众诗教的。这种将编辑家、诗人、批评家身份融为一体的当代实践，正是叶延滨作为诗人具有自觉文化担当的具体体现。记得叶延滨曾提出“好诗在人间”的理念，这实质是将诗歌从精英书写引向更广阔的人文关怀场域的接地气的诗歌创作理念。

　　从“历史透视”“人文温度”“语言自觉”三重维度来考量，不难看出叶延滨诗歌写作中所展示出来的诗性光芒，是具有“标志性”意义的。在对叶延滨诗歌创作进行跨时空审美观照中，我发现，叶延滨作为“诗坛常青树”，作为当代重量级诗人的存在，他能在时代卷轴上已然刻下独特的精神纹路，那就是叶延滨诗歌的重要艺术特色所在。

　　纵观叶延滨五十余年的创作生涯，恰如一部以诗笔编纂的当代中国诗人的心灵史。其作品既有上山下乡一代的理想主义烙印，又饱含改革开放进程中的辩证思考，更浸润着新世纪人文精神的深沉回响。其贡献不仅在于为中国当代诗歌贡献了《干妈》《血色情书》《年轮》这样标志性的重要文本，更在于他以始终如一的现实关怀和形式探索，证明了汉语诗歌在社会剧烈变革中不可替代的精神价值。叶延滨这种将生命体验转化为诗学建构的历程，我认为这是在时间锋刃上的舞蹈，是一种为中国历史留存文化温度的大智慧写作。

2025年12月4日星期四
佛山石肯村 南华草堂

　　作者简介：张况，著名诗人、作家、辞赋家，中国作家协会会员、中国诗歌学会常务理事、广东省作家协会副主席、佛山市作家协会主席。