物们与“我”相呼应的明因及暗因

　　“表面上没有用什么力，但内功了得……”，这是我评赏了著名诗人、评论家王立世的《破折号》《棋子》《影子》《钉子》《这倒霉的梯子》等短诗名作后，在微信里留下的一句由衷之言。眼下，再读他的一首原载于《诗探索》，后被多家刊物转载、多种典籍选录的《夹缝》(见王立世诗歌集《夹缝里的阳光》第4页，中国文联出版社2015年10月)，更加坚信我的“内功了得”之说，是“说”到了点子上。

　　夹缝里的草弯着腰
　　夹缝里的花低着头
　　夹缝里的空气异常稀薄
　　夹缝里的鸟鸣已变调
　　夹缝里的阳光都被折射过
　　夹缝里的风如箭
　　夹缝里的雨像子弹
　　夹缝，夹缝
　　你是我今生唯一的安身之地

　　“夹缝”一词，在短诗里出现了十来次。有趣的是富有创新精神的王立世，让“夹缝”以各不相同的方式出现在我们面前。如：有单独的(诗之题目)、有鱼贯而出的(前七行诗，为依次引出“草”、“花”等自然物，一连用了七次)、有并列的(第八行诗，用了两次)、有代指的(诗尾的“你”及由“你”引出了互动的“我”)。看得出，他是采用了物们(“夹缝”与花、草等)与“我”相呼应的方式，示现了《夹缝》中的一些明因及暗因——即草、花、空气、鸟鸣、阳光、风、雨等，被逐一布排于“夹缝”这一特定的场域里，最终汇聚成了“你是我今生唯一的安身之地”(明因)。其“安身之地”的一些物们所呈现出的精神状态，均有值得我们慨叹的地方。我以为这种“慨叹”，绝不是对“夹缝”这样的残酷环境的一次单纯情感宣泄，而是潜藏着的每一个生命体于绝境之中面对客观现实，寻找一线生机的生存智慧(暗因)。

　　“夹缝”，作为短诗的核心主词，被王立世反复列举构成了“草”“花”等物们与“我”互相呼应的主因或明因。于是，他以“夹缝”为诗题的“主角”、诗句的“配角”、代词“你”及其他自然物与“我”互动交融的多维复现，强化了这个特定场域的特殊性。

　　从诗题《夹缝》看，王立世不仅让“夹缝”成为了短诗的“主角”，还为之定下了情感的基调。“夹缝”，直指自然空间的逼仄与局促——它不是什么开阔之地，而是被挤压而成的狭窄缝隙。这种天然的空间属性，带着一种被压抑、被束缚的底色，为“草”“花”等个体生命预设了必须承受苦难的生存前提。可以说，“夹缝”没有足够伸展的空间，也没有自由突围的出口，生存之域已被压缩、外界的资源几被隔绝，使其成为了困境、绝境。当然，“夹缝”虽说处于较小的狭窄场域，难以让一些“草”“花”等在此惬意生存，但还是成为了它们必不可少的立足之地。这样，别有洞天的《夹缝》，就成为了一个能够激发我们阅读兴趣的新创喻象。

　　从“夹缝里的XX”这一极具穿透力的句式看，王立世在反复强调“夹缝”之特殊自然空间的同时，亦使之成为“草”“花”等物们的“配角”。他对“夹缝”一词的反复运用，是有其特殊用意的：一些被依次出现的物们，涵盖了植物(草、花)、自然元素(空气、阳光、风、雨)、生命声响(鸟鸣)，基本上构成了较为完整的自然生态图景。另外，这些物们还呈现了被扭曲、被伤害的负面形态——如“草弯着腰”“花低着头”“空气异常稀薄”“鸟鸣已变调”“阳光都被折射过”“风如箭”“雨像子弹”等。诗人的这种属于同质化的负面状态之展现，便让抽象的“苦情重诉”(毛泽东《贺新郎·别友》)通过一些具体的物象，变得可触、可闻、可感了。

　　从代词“你”与“我”相依、互动的结构看，王立世最终着意于“我”与“夹缝”里的“草”“花”等自然物之关联。前七句，对自然物的依次铺陈，实则是为诗尾的“夹缝”，已成为“我今生唯一的安身之地”之“我”的出场，做好了充分的铺垫。当“草”“花”等生命个体在“夹缝”中艰难存续的状态得到了充分展现之后，“我”与物们就形成了一种互融的共情关系：“我”如同“草”“花”一样身处“夹缝”里，面对着一些难以言状的挤压感或压迫感。除此之外，我们还会觉得“夹缝”的内蕴更多了。其中，最明确不过的一个闪光点，便是“我”与“夹缝”里的“草”“花”等自然物同呼吸、共命运之后，可体悟到诗人已经从对物们的苦难叙述(明因)，转向了“我”将面对苦难的隐性叙述(暗因)。

　　短诗中的“我”，已将“夹缝”当做了“今生唯一的安身之地”。对此，王立世却来了一个戛然而止，没有了后话。我以为这种“没有了后话”(其实是隐蕴着万语千言)，正是他组构诗作的高明之处。因为一些绵绵不绝的“后话”(暗因)——即在“夹缝”里已存放着的静心安居、着力守护及活出自己等隐寓，全在诗中或诗背后的留白处。

　　短诗的前七句，平列的“草”“花”等自然物虽均处困境，但王立世却无一句提及“逃离”。那些“草”“花”即便“弯折”、“低垂”仍坚守于原地，“阳光”即便被“扭曲”仍渗透夹缝，这种存活于“夹缝”而非“逃离”的物之状态，不就暗合着处于底层人的“我”，在不同的“夹缝”里静心安居而别无选择的生存状况么?诗人通过对“夹缝”里物们的不同状态的勾描，传递出“我”的一种十分清醒的生存认知：对于底层人的“我”而言，“夹缝”或许是无法挣脱的生存边界，与其“逃离”，不如坦然地安居。

　　再说草儿虽“弯着腰”却未折断，花儿虽“低着头”仍在绽放，这是处于“夹缝”的植物对自身生命的守护;空气虽“稀薄”却仍维系呼吸，鸟声虽“变调”却未曾停歇，这是生命个体对“夹缝”环境的适应与守护;光线虽被“折射”却终究穿透缝隙，风雨虽“如箭”“像子弹”却未能摧折生命，这是自然与生命的共生守护。王立世在短诗里串联起这些处于绝境中的自然生命体之“守护”状态，实则在传递着“我”作为居住者，一定要着力守护好“夹缝”生存环境——哪怕是“夹缝”的环境再残酷，仍要珍惜仅存的生机。他的这种可视为一种隐性的守护生命学或是逆向的生存哲学，让这个“夹缝”从单纯的苦难场域，升高了一丝丝能温暖个体生存的温度。

　　另外，短诗中的每一个自然物已成为凸显苦难环境与韧性内核的统一体。比如“草”，有不易折的韧性;“花”，有绽放的倔强;“空气”、“鸟鸣”，有存续的坚持……这些自然物的个性与韧性，在“夹缝”里形成了一种强大的精神合力，最终都暗暗指向了“我”的生命姿态：哪怕是“我”身处“夹缝”，而首当其冲的就是活出自己。在此，我想说王立世的这种“活出自己”，突破了单纯的苦难叙事之局限，为诗尾的“安身之地”的充分认可筑牢了思理情致的坚实根基。故而，“我”之随遇而安的“安身”，不再是一种被动的无奈妥协，而是一种主动的接纳。因为“我”像“草”“花”等自然物一样，会继续爱护好这“夹缝”、热爱自己身边的生活。

　　前文，已对“夹缝”之明因与暗因的表层与里层含义进行了剖释，我们不难发现这两者并不是割裂开来的两个维度，而是相互依存、互为支撑的共同体。其中，明因为暗因提供了现实的根基，暗因为明因赐予了精神的跃升。明因所铺陈的一些苦难图景，为暗因的韧性挖掘作好陪衬。想想看，若是王立世在诗前没有“风如箭”、“雨如子弹”的着力铺垫，“我”之坚守并生存于“夹缝”的生命韧性，便会显得苍白无力或空洞乏力。所有这些，都在证明着诗人让“夹缝”从单纯的苦难场域，蜕变成为“我”之生命成长的试炼场域。

　　夹缝，夹缝
　　你是我今生唯一的安身之地

　　“夹缝，夹缝”的反复咏叹，是“我”对特殊环境的情感流露，也是“我”作为生命体之韧性悟觉。“你是我今生唯一的安身之地”的一锤定音，是两者(即前面所说的明因与暗因)的完美交融。这里，王立世在正视了“夹缝”是难以生存的现实困境(明因)之时，也彰显了“我”亦要生存的坚强意志(暗因)。我以为诗中的这种情理互通共融，让诗歌主题超越了个体的生存感慨，一下子上升到对普遍生命状态的哲学思考。

　　人生于世，谁不曾身陷不同的“夹缝”?

　　人之真正的强大，不是逃离“夹缝”这样的困境，而是像“我”一样在困境之域守住真实、坚强的自己，于艰难困苦之中汲取成长的力量。

　　不可否认，在“夹缝”里的“草”“花”等个体生命，不只是在一个难以生存的地方生存下来，还用尽了平生气力在“夹缝”中求得生命意义上的最大值——懂得爱护好这个“夹缝”，并维护好这个“夹缝”的尊严，甚至是在最憋屈、最难受的窄缝里，觅得生存机遇发展好自己。因为只有发展了，才能更好地生存。这样，“夹缝就不会是永远让生命们喟叹苦难的处所，而是一个给人带来无限期待的地方。是啊，世上的很多事情都是这样，难处、苦处、痛处以及撕心裂肺处，可说是应有尽有，而有心人可以为之寻找到易处、甜处、美处与让人眼前一亮处”(执仗《喻物之象中的情理相惬——读王立世的诗》山西工人报·汾河副刊2023年10月31日)。

　　不论是谁，自然界的花草树木或其他的生命体，亦包括人世间的我你他，既然已经身处于不同的“夹缝”里，到了别无他求的地步，只能活自己的，直到活出一个真实、自信而有坚强意志的自己。

　　“夹缝”以及“草”“花”等自然物与“我”的深度呼应，可说是呈现了从有形到无形、从静态隐忍到动态呼应的互动交融的方式。我觉得此种方式，应视为王立世在短诗中的一种明露暗藏、互补共生的互体组构艺术。他先复刻出“夹缝”里的“草”“花”等自然物生存于绝境之中：没有一寸舒展的天地，没有一缕安心的气息，每一步都裹挟着束缚与挤压，仿佛在每一分、每一秒里都潜藏着说不完的危险。再暗示着正是这些自然物所构筑的真实苦难图景，为“我”难以生存的核心命题提供了鲜活的注脚。同时，也让读者直面了“夹缝”残酷的生存环境之明因后，为一些暗因所承载的生命韧性做好情感上的铺垫。进而，证明了一个颠扑不破的真理或是如何在“夹缝”里生存的生活哲理——唯有深知残酷环境的苦难之重，才能更加懂得在绝境之中坚守自己的初心与期待的价值。

　　只因有了《夹缝》这个典例，我还想再说一声：诗人王立世的“内功了得”，应看着是他的短诗创作的一大特色。他的名诗“夹缝”，为底层人的生存困境而制形、为绝境的个体生命之韧性而立骨、为诗歌主旨更具深度而塑魂的一些“内功”，不仅是借用了武术或气功式的修炼，更是有他创新诗学的内在修为、核心能力或深层积攒。

　　原载《作家报》2026年2月27日

　　王立世，中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员。在《诗刊》《创世纪》《中国作家》等国内外多家报刊发表诗歌1500多首，在《诗探索》《江南诗》《人民日报·海外版》等国内外多家报刊发表诗歌评论200多篇。诗歌代表作《夹缝》被《世界诗人》推选为2015“中国好诗榜”二十首之一，入选高三语文试题。诗歌入选《诗日子》《新世纪诗典》《中国新诗排行榜》等100多部选本。部分作品被译介到英美等国。著有诗集《感叹号》《夹缝里的阳光》，主编《当代著名汉语诗人诗书画档案》。《文艺报》《文学报》《名作欣赏》等报刊多次推出本人作品的评论文章。获2022年度十佳华语诗人、第三届中国当代诗歌奖新锐奖、全国第二十五届鲁藜诗歌奖诗集二等奖、2021年全国十佳诗歌评论家、首届“新时代.鲁迅诗歌评论奖”、2022年第二届“名作欣赏杯”晋版图书书评大赛二等奖等。