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浅谈军旅诗在军营文化中的地位和创作问题

2006-05-15 作者:朱坤岭 | 来源:中国诗歌网 | 阅读:
   引言  我国是一个诗歌大国,五千年文明在历代诗歌中形成一条璀璨的长河。同时,我国又曾是一个战争极为频繁的国度,那些源远流长、广博精深的军事思想,大量散见于历史诗词诗赋中。诗词歌赋以跌宕淋漓、

               引言
  我国是一个诗歌大国,五千年文明在历代诗歌中形成一条璀璨的长河。同时,我国又曾是一个战争极为频繁的国度,那些源远流长、广博精深的军事思想,大量散见于历史诗词诗赋中。诗词歌赋以跌宕淋漓、低回咏叹的感情和摇曳多姿的表现形式,以悲壮激越之词,抒发了军人英勇善战的豪情壮志和爱国御侮之情感。军旅诗在文学殿堂中具有独特的价值。同时,诗歌也是军营文化的主旋律之一。
  一、 军旅诗在军营文化中的地位
  军队有其特有的军营文化。因为,军人担负着崇高的使命,所以,军人的形象就是国威、军威和壮美的化身。军旅诗歌、歌曲,体现了军营文化的主旋律,反映了军营文化的发展水准。正是这些真正有文化品位、有艺术价值、有思想内涵的作品和艺术才能让人久品不厌,常品常新。战友们,在追求高品位的军营文化时,要让生命更完善、要让青春更美丽。总之,从军旅的辉煌、军人的豪迈…军旅诗表现着一个时代的光辉,一个国家的气质,一个民族在崛起于世界之林的艰苦挺进中,所显示出来的精神形象和意识力量。
  伟大的爱国主义精神是军旅诗的主旋律,无论是叙事、咏史、咏物、抒情、写景,都涌动着一股爱国的激情,充满着英雄主义和献身精神。军人威武的英雄气概,深沉的思想风度和粗犷的男儿品格,是军旅诗独特的艺术魅力;军人内心感情世界艺术的展现,是军旅诗向读者展现的另一个审美世界。
  一个士兵,就是一个青春的化身;一段军旅生涯,就是一段人生的乐章。在青春的季节里奏响这优美的人生乐章是每个士兵心中的梦。军营生活是五彩缤纷的:周末晚会,唱一曲《当兵的历史》会让每一个士兵顿感热血沸腾,因为在金色的年华里,跨入多彩的军营,投入绿色的怀抱,蓝天、大海、冰峰、雪山、边防、哨卡、嘹亮的冲锋号、闪光的军功章,战士们会把它们一起编织进那豪情悠悠的军人之梦;在训练小憩中,背诵一首毛泽东在长征路上吟出的《七律•长征》诗――(互动)(红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。)会在我们面前展现出一副绝美的军旅图画,那壮怀的语气,更会在每一个战士心头激起豪情万丈;在夜晚的灯光下,读几段名人诗句,一定会是一次高品位的精神享受(如王勃的五律:“杜少府之任蜀州”――城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。再如文天祥的七律:“过零丁洋”――辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。)这诗句会让心灵徜徉在名人睿智的思维和丰富的历史实践中,徜徉在那字字珠玑和闪耀着思想光芒的语句中,我们的精神面貌怎能不为之而净化、为之而升华呢?军营文化,是构成每一个战士生活的重要组成部分,而诗歌则是这文化生活中的美妙旋律。因此,应该让年轻的战友在这美妙的旋律中为青春着色,为生活扬帆。
  二、 关于诗歌的常识和军旅诗的创作问题
  1、 诗歌是我国文学的先导,有了诗歌然后才有其它各种文学体裁,如论文、散文、小说等的出现。几千年来诗歌形体一直在变化发展,展现出群花争艳的局面。但从大处界别,可以划分为“古体诗”、“格律体诗”和“新体诗”。
  属古体诗范畴的有诗经――我国古代第一部诗歌总集,多为四言诗。如“关雎”(关关雎鸠,载荷之舟。窈窕淑女,君子好求。)、楚辞(也叫骚体)――代表作如屈原的离骚、乐府(一种诗体)――“十五从军征”――“十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家里有阿谁?”、古绝(有五言、七言两种形式,只要求押韵顺口不讲平仄,可押平声韵,也可押仄声韵。如李白的“静夜思”――窗前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。是流传千古的名诗。不合平仄,不是律绝)、古风(有五言、七言两种形式,与古绝相似,句首可押韵,可不押韵,双句押韵,不讲平仄,不要求对仗。不同之处一是古绝限定四句,古风句数不限。二是用韵上古绝一首诗只能用一个韵,古风允许中间换韵。可以双句押韵,也可以对句与出句互押。三是每句字数上,古绝每句的字数严格限定,古风在五、七言基础上允许间有三、四、六、八、九个字的杂言。

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